首页 古诗词 望蓟门

望蓟门

两汉 / 徐宗干

"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
山熘含清韵,江雷吐夜光。郡中词客会,游子更升堂。"
欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。


望蓟门拼音解释:

.wan li shang xin ji mu chun .dong nan wang qi zhi qun xun .ye hua xiang xiao luo man di .
wang can shi ke zhong .mi heng zheng bu kuang .he shi ying hui mian .meng li shi xiao xiang ..
.gu die yan mai gong jing shu .chen zhu wu ji duo quan chu .
.yan qian ban zhu bu qiu shen .fang cun na xi ju yao jin .
shan liu han qing yun .jiang lei tu ye guang .jun zhong ci ke hui .you zi geng sheng tang ..
yu shu mi zhao fang ren jian .yang he qing qiu shi mo lai .
.yu han yao jian xia tai si .ji de dang shi peng ling shi .ban bi long she pan zao hua .
.qing cang he yi yu .qi zhuang yao nan tu .zhuo jie san feng chu .gao qi si yue wu .
shu xiao song yue yu .liang chui dong ting bo .mo bian xian yin qu .xu qi jie sheng ke ..
xiu bi ye yu lei man yi .xin ren cang ni jiu ren qi .bai zhou xuan hu hai lin li .
yin o shan yue dong .ling ren xin dan cui .si jun lan zhang ju .huan fu ru wang mei .
.chu tian kai xue hou .cao se yu jun kan .ji shui fu chun qi .shen shan zhi yu han .

译文及注释

译文
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天(tian)宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地(di)挨打有苦向谁说。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水(shui)相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三(san)山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘(chen)一般,都随缘起缘灭最终了结。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但(dan)嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还(huan)可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。

注释
〔23〕栉比:像梳齿一样紧挨在一起。
69、以:用。据有人研究,候风地动仪外部八方书写不同的篆文以表明方位,脚部装饰山形,东南西北分别绘画代表四方的龙、朱雀、虎、玄武(龟蛇)。
[15]往来翕忽:来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。
⑼其:指代正在劳动的农民。傍:同“旁”。
9.徒见欺:白白地被欺骗。
375、弭(mǐ)节:放下赶车的马鞭,使车停止。
(4)令德:美德。令,美好。
(42)忧端齐终南:忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞:广大的样子。掇:收拾,引申为止息。

赏析

  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  诗的(shi de)后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意(yong yi)融化(hua)在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵(gui)。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后(ran hou),又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗(liang shi)就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

徐宗干( 两汉 )

收录诗词 (4775)
简 介

徐宗干 (1796—1866)清江苏通州人,字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县,累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯未信斋文稿》及自订年谱。

记游定惠院 / 郑汝谐

一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。


蚕妇 / 宗桂

不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。


寒菊 / 画菊 / 刘珵

回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 李馥

鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
西沉浮世日,东注逝川波。不使年华驻,此生能几何。"
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"


太平洋遇雨 / 杨牢

几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 王致中

月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
我独南征恨此身,更有无成出关者。"
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。


赤壁 / 魏坤

"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 穆脩

"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,


满庭芳·香叆雕盘 / 张淑

偃者起。"
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,


瑶池 / 张珊英

一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。