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读韩杜集

五代 / 郑兼才

"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
啼猿僻在楚山隅。"
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,


读韩杜集拼音解释:

.qu nian tong guan po .qi zi ge jue jiu .jin xia cao mu chang .tuo shen de xi zou .
chu cai ze qi zi .han yuan gui hua liu .duan zhang da wo xin .li wei shi zhe chou ..
.yan chang zhao yan ji .qing xian dai lu nv .you lai dao xing qin .shui bu zhi jia chu .
shi gen qing feng lin .yuan niao ju chou lv .yue ming you zi jing .wei hu bu de yu .
.tui fei yi lin sou .le ye xian li shu .si hai jin qiong tu .yi zhi wu su chu .
xin zuo e mei yang .shui jiang yue li tong .you lai fan ji ri .xiang xiao man cheng zhong .
ti yuan pi zai chu shan yu ..
chun ri chui shuang bin .tian yu ba xiu yi .gu ren cong ci qu .liao luo cun xin wei ..
dao jun xian dong bu xiang jian .wei yi chui xiao cheng zao xia ..
fei zhao zhuan nian gu .li ren sheng sui feng .yan gui han yang lu .bai shou peng lai gong .
.man xiang jiang tou ba diao gan .lan mian sha cao ai feng tuan .mo yi shan ti ying wu fu .
qin zhou shan bei si .sheng ji wei xiao gong .tai xian shan men gu .dan qing ye dian kong .
huo mi ting cao bi .lin sen lu mao bai .ye qi sha yue zhong .si liang bo yu ce .
tao hua dong li ju jia qu .ci bie xiang si fu ji chun ..
rou shi shen cai se .shao zhuang qi lao weng .kuang nai zhu ke jian .gu lai bi ce tong .
.qiu ri xiao wei shi .huai wang bao xia zhong .shao nian yi zhu shi .duo shu guai xian gong .
xun hui shu chi jian .ru jian xiao peng ying .zun zhong jiu chu zhang .shi you dao yu sheng .
.mo yan shui guo qu tiao tiao .bai ma wu men jian bu yao .feng shu lin zhong jing chu yu .

译文及注释

译文
昔日游历的(de)依稀脚印,
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动(dong)绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在(zai)悠闲。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别(bie)人的家。
我希望它们都枝繁叶茂(mao),等待着我收割的那一天。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留(liu)恋,不肯离去。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。

注释
⑵逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
⑶即今:如今,现今。冰开日:解冻的时候。
⑹点:点亮。一作点污之意,意思是灯纱上已经染上了斑点。
⑾俯仰:在低头抬头之间。终宇宙:遍及世界。
⑹于:往。以:有。有四方,即征服四方之国而拥有天下。
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。

赏析

  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒(mo shu)情小赋的力作。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见(bu jian)的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕(chun can)到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯(wei qu)尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

郑兼才( 五代 )

收录诗词 (7882)
简 介

郑兼才 郑兼才(1758~1822)字文化,号六亭。福建德化三班硕杰人。清嘉庆三年(1798)解元。是福建名解元之一,《台湾县志》、《台湾府志》纂修者。

恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 步耀众

"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。


金缕曲二首 / 子车松洋

莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
自念天机一何浅。"
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 栋丙

"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,


菩萨蛮·题梅扇 / 轩辕芸倩

伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"


淡黄柳·空城晓角 / 上官莉娜

预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。


峡口送友人 / 溥弈函

绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 庆飞翰

荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。


水龙吟·西湖怀古 / 欧阳丁丑

涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 佟从菡

东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。


沁园春·宿霭迷空 / 操乙

"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"