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登高

元代 / 梁寅

八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。


登高拼音解释:

ba hai feng liang shui ying gao .shang qing jiao zhi chi shuang pao .
zhe suo shan hu yong .sen yan xie zhi kui .xiang kong fen luo zhi .chong lang chu jing qi .
he huan neng jie hui .xuan cao xin wang you .jin xiang ting qian zhong .qi qi te di chou .
.chun chun tu liao chong .hong hong bi kui qi .you you juan zhe xin .ji ji yan qing shi .
.hui mou lv shui bo chu qi .he zhang bai lian hua wei kai ..guan chan hui fu ren .
.zhong gu xuan li shi .che tu cu ye zhuang .xiao yu xin bian huo .qing liu an fei shuang .
.gao qing ri ri xian .duo yan xue lou jian .sa jian jiang gan yu .dang yan tian ji shan .
.qing qing yue gui chu ren xiang .bai zhu shan qing cheng shen lang .hao ji ma qing gui gu li .
cai jian gui mo shi fang cun .zhi jun li yi xiang cang ming ..
.ji ri diao qiong cai .you ting jian ye han .mei piao yu pian ji .ri duo wan guang can .
men ren bu du fei sheng qu .you yu fu sheng ku hen tong ..
lan yan hua xiao e shuai can .pan jin shu zi shen shu guan .qiang ren xiao de zhong wu duan .
.kai men sheng he shu .lin weng shui tou zhu .jin chao nan jian bo .zuo ye xi chuan yu .
qi wu wu tong yi .qi ren you chi yan .zi kai yuan zhi jin .zong she fen ru yan .

译文及注释

译文
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
但风雨嫉妒鲜花的(de)美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
安居的宫室已确定不变。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人(ren)用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
我不能够(gou)携带(dai)天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂(gui)树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。

注释
相辅而行:互相协助进行。
冥幽:与前文“地府”同义,指传说中的阴间。
45、蜮(yù):传说中水边的一种害人虫,能含了沙射人的影子,人被射后要害病。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮。”陆德明释文:“(蜮)状如鳖,三足,一名射工,俗呼之水弩。在水中含沙射人,一曰射人影。”这里指用阴谋诡计暗害人的人。
⑼“此意”两句是说,想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌,但却不是逃避现实的隐士。
30.如见:仿佛看见,看得还不真切。指擿:指点批评。这两句是说对屏风上的绘画,还未看清楚就随便批评。
⒅彩仗:宫中的彩旗仪仗。

赏析

  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕(xi lai)远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢(xiang feng),纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  诗的以下八句(ba ju)承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  这又另一种解释:

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

梁寅( 元代 )

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简 介

梁寅 梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,着有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。

唐风·扬之水 / 顾语楠

瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"


金字经·胡琴 / 羊舌阳朔

"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。


寻西山隐者不遇 / 楚童童

烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"


浣溪沙·春情 / 丘友卉

皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。


万里瞿塘月 / 苗阉茂

儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
凤押半鹤膝,锦杠杂肥胡。香烟与杀气,浩浩随风驱。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
高名何代比,密行几生持。长爱乔松院,清凉坐夏时。"


杂说四·马说 / 东顺美

受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"


秋夜纪怀 / 澹台慧君

一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。


卜算子·樽前一曲歌 / 阿南珍

鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。


嫦娥 / 申屠亚飞

丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 马佳静薇

若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
"长河冻如石,征人夜中戍。但恐筋力尽,敢惮将军遇。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。"