浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
起尝残酌听馀曲，斜背银缸半下帷。"
"谢傅堂前音乐和，狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮，
唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。"
五年炎凉凡十变，又知此身健不健。好去今年江上春，
长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
起登西原望，怀抱同一豁。移座就菊丛，糕酒前罗列。
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。"
哀笳慢指董家本，姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧，
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌拼音解释:
qi chang can zhuo ting yu qu .xie bei yin gang ban xia wei ..
.xie fu tang qian yin le he .gou er chui di dan niang ge .hua yuan yu sheng qian chang yin .
wei you wu sheng san mei guan .rong ku yi zhao liang cheng kong ..
wu nian yan liang fan shi bian .you zhi ci shen jian bu jian .hao qu jin nian jiang shang chun .
chang kong jue yi lei .bu fu nie yun ni .fei wu jiong jiong zhe .he yi bu zai ji .
.wu jia san jian xin cao tang .shi jie gui zhu zhu bian qiang .nan yan na ri dong tian nuan .
qi deng xi yuan wang .huai bao tong yi huo .yi zuo jiu ju cong .gao jiu qian luo lie .
.wen dao lu ming fu .xian xing yong luo shen .lang yuan yi ye xiao .bo dou yi mei pin .
mei deng gao chu chang xiang yi .he kuang zi lou shu yu jia ..
ai jia man zhi dong jia ben .jiang sheng de zhi miao si cun .fan hui hu yan yan xiao xiao .
译文及注释
译文
梦醒后推窗一看，只见桐(tong)叶凋落，池荷谢尽，已下(xia)了(liao)一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而(er)不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提(ti)拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
听说要挨打，对墙泪滔滔。
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
莘国女采桑伊(yi)水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
浓浓一片灿烂春景，
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
注释
九陌：汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》：“三条九陌丽城隈，万户千门年旦开。”
所溺：沉溺迷爱的人或事物。
⑸扁舟：小舟。
⒁咄（duō）：拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
③重（chóng 虫）环：大环套小环，又称子母环。
1、七夕：农历七月初七夜，传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
（65）海若：海神。冯夷：河神河伯。
①晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇：“尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下……尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”
200.穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。
赏析
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化(qing hua)、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
从标题看，这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今(de jin)昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼(de yan)目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船，只能是渔户用的白木划子，而不是轻柔的画舫。摇船的人，通过下联“莲媚两相向”的“媚”字，可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物，就约制了读者的想象，使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的，只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪，诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说，就是“意识流”。
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化(qing hua)、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
从标题看，这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今(de jin)昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼(de yan)目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船，只能是渔户用的白木划子，而不是轻柔的画舫。摇船的人，通过下联“莲媚两相向”的“媚”字，可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物，就约制了读者的想象，使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的，只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪，诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说，就是“意识流”。
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
创作背景
曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？”[1]此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊！”曹丕听之，被驳得无话可说。
熊彦诗( 五代 )
收录诗词 (5946) 首
简 介
熊彦诗 熊彦诗，字叔雅，学者称曲肱先生，安仁（今江西馀江东北）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士（清雍正《江西通志》卷三六、四九）。为国子博士。高宗绍兴三年（一一三三）知瑞安县（《建炎以来系年要录》卷六四）。四年，以赵鼎荐为守秘书丞（同上书卷八○）。五年，提举两浙东路常平茶盐（同上书卷八七）。秦桧当政，指为赵鼎客摈不用。后以谄附桧，起知永州（《挥尘录》后录卷一一）。
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。"
唯忆静恭杨阁老，小园新雪暖炉前。
近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，
"有吏夜叩门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。
闲人暂听犹眉敛，可使和蕃公主闻。"
至丽物难掩，遽选入君门。独美众所嫉，终弃出塞垣。
"南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，
少年中国说
乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。"
一日分五时，作息率有常。自喜老后健，不嫌闲中忙。
鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，
"日出眠未起，屋头闻早莺。忽如上林晓，万年枝上鸣。
"汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。
余今过四十，念彼聊自悦。从此明镜中，不嫌头似雪。"
洛下招新隐，秦中忘旧游。辞章留凤阁，班籍寄龙楼。
街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。
感春五首
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
况吾头白眼已暗，终日戚促何所成。不如展眉开口笑，
终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主，
忆昔万株梨映竹，遇逢黄令醉残春。
幽闲竟日卧，衰病无人问。薄暮宅门前，槐花深一寸。"
新方要妙得于陈。井泉王相资重九，麹糵精灵用上寅。
且务由己者，省躬谅非难。勿问由天者，天高难与言。"
君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺。"
苏秀道中
"紫垣驺骑入华居，公子文衣护锦舆。
"仙驾初从蓬海来，相逢又说向天台。一言亲授希微诀，
入雾长期闰，持朱本望研。轮辕呈曲直，凿枘取方圆。
多谢致勤勤，未敢相唯唯。我因前献言，此事愚可料。
愿学禅门非想定，千愁万念一时空。"
蹑屐看秧稻，敲船和采菱。叉鱼江火合，唤客谷神应。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对，伊水黄金线一条。
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
渌水曲
"奋迅君何晚，羁离我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退，脚蹋青云君欲忙。
竟蓄朱公产，争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜，倚顿数牛犉。
"可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜，
帘每当山卷，帷多带月褰。篱东花掩映，窗北竹婵娟。
"草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。
见君惊喜双回顾，应为吟声似主人。"
妾不忍见姑郎忍见，为郎忍耐看姑面。"
除夜 / 巴山道中除夜书怀
近日多如此，非君独惨凄。死生不变者，唯闻任与黎。"
江果尝卢橘，山歌听竹枝。相逢且同乐，何必旧相知。"
岁酒先拈辞不得，被君推作少年人。"
"烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。
殷勤闲太祝，好去老通川。莫漫裁章句，须饶紫禁仙。"
昼漏频加箭，宵晖欲半弓。驱令三殿出，乞与百蛮同。
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。"
昼夜欣所适，安知岁云除。行行二三友，君怀复何如。"
咏瀑布
掩泪别乡里，飘飖将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛，棠树枝高不易攀。
敢辞官远慢，且贵身安妥。忽复问荣枯，冥心无不可。"
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印，丝管行随白玉壶。
"雨露由来一点恩，争能遍布及千门。
唯有襭纱幌，尘埃日夜侵。馨香与颜色，不似旧时深。
屏除无俗物，瞻望唯清光。何人拟相访，嬴女从萧郎。"
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月，池畔犹应泊旧船。
喜春来·春盘宜剪三生菜
"报卢君，门外雪纷纷。纷纷门外雪，城中鼓声绝。
今来脱豸冠，时往侍龙楼。官曹称心静，居处随迹幽。
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。
醉耳歌催醒，愁眉笑引开。平生少年兴，临老暂重来。"
"世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，
家酝满瓶书满架，半移生计入香山。
下直闲如社，寻芳醉似狂。有时还后到，无处不相将。
年年岂无叹，此叹何唧唧。所叹别此年，永无长庆历。"
优钵罗花歌
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
紫箨坼故锦，素肌擘新玉。每日遂加餐，经时不思肉。
应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗。"
"卧听冬冬衙鼓声，起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白，
"不愁陌上春光尽，亦任庭前日影斜。
"本怕酒醒浑不饮，因君相劝觉情来。
非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。
却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。
水龙吟·西湖怀古
"新诗绝笔声名歇，旧卷生尘箧笥深。
殷勤满酌从听醉，乍可欲醒还一杯。"
能到南园同醉否，笙歌随分有些些。"
"乌鸢争食雀争窠，独立池边风雪多。
我到东川恰相半，向南看月北看云。"
文章十帙官三品，身后传谁庇荫谁。"
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"