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发淮安

两汉 / 李复

世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。


发淮安拼音解释:

shi zhuo bu ke chu .bing qing shou yang cen .cai wei yong xi nong .gao yi yue gu jin ..
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
bai miao qian shan lv .deng lou bian hai qing .he ren gong dong wang .ri xiang ji tao sheng ..
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
.ke lian hao ge liu wen shu .zi xu gong ke yi bie zhu .
xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
.shen yin you wei wei si hui .yuan xun zhi ji yu san tai .ru he mi lu qun zhong chu .
shi yi yang zhou you bao zhao .chen ye shu li chun mo mo .shui tian xing can ye yao yao .

译文及注释

译文
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的(de)时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如(ru)空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备(bei)作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩(han)干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无(wu)垠的地方。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川(chuan)。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。

注释
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
18、所以:......的原因
毒:危害。
17、当:通“挡”,抵挡
25.独:只。
⑼掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”

赏析

  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地(zhi di),用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实(xian shi)的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
其五
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一(shi yi)、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅(de shan)胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨(mo),愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获(meng huo)“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

李复( 两汉 )

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简 介

李复 宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。

重别周尚书 / 吴经世

身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。


谢池春·壮岁从戎 / 陈第

楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 石余亨

风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。


得胜乐·夏 / 梁无技

太平平中元灾。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,


宿楚国寺有怀 / 李如蕙

却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 郭忠谟

"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


江村即事 / 吴鹭山

"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"


大雅·思齐 / 陈田

"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 陆弘休

人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。


船板床 / 王辉

未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。