"上国三千里，西还及岁芳。故山经乱在，春日送归长。
兹兽有高貌，凡类宁比肩。不得游山泽，跼促诚可怜。"
古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，
戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。
又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。
不须愁日暮，自有一灯然。"
蔼蔼树色深，嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺，延颈惭芳荪。
姑射山中符圣寿，芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限，
及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言。词曰：
浔阳北望鸿雁回，湓水东流客心醉。须知圣代举贤良，
江连清汉东逶迤，遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗，
黄旗一扫荡，割壤开吴京。六代更霸王，遗迹见都城。
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
迥出群峰当殿前，雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去，
.shang guo san qian li .xi huan ji sui fang .gu shan jing luan zai .chun ri song gui chang .
zi shou you gao mao .fan lei ning bi jian .bu de you shan ze .ju cu cheng ke lian ..
gu wu you ling zhi suo shi .diao qiu fu zhi heng guang xi .yin sen bai ri yan yun hong .
qi qi ju ren shao .mang mang ye tian lv .feng yu jing jiu xu .hui yuan mi wang zhu .
you bu jian tian qian qiu cai zhi bu chu ren .yi chao fu gui ru you shen .
bu xu chou ri mu .zi you yi deng ran ..
ai ai shu se shen .ying ying niao sheng fan .gu ji fu su nuo .yan jing can fang sun .
gu she shan zhong fu sheng shou .fu rong que xia jiang shen che .yuan sui rui ze liu wu xian .
ji xie zhe ju zhi .ze jia rong qie ci .wang zuo xu dan .jing yi dao yan .ci yue .
xun yang bei wang hong yan hui .pen shui dong liu ke xin zui .xu zhi sheng dai ju xian liang .
jiang lian qing han dong wei yi .yao wang jing yun xiang bi kui .ying wen xiang yang jiu feng su .
huang qi yi sao dang .ge rang kai wu jing .liu dai geng ba wang .yi ji jian du cheng .
.he xian liu lin bian .he qiao wan bo chuan .wen dao cai zi hui .guan xi gu ren lian .
jiong chu qun feng dang dian qian .xue shan ling jiu can zhen jian .yi pian gu yun chang bu qu .
译文
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物(wu)的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所(suo)以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴(zhen)》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙(xian)桃仙药(yao)，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
注释
倏然：很快地。这里指很快地消失不见了。
38.鰿（jí集）：鲫鱼。臛（huo4）：肉羹。
微霜：稍白。
（10）轩昂磊落：形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。
和睦：团结和谐。
⑼贳（shì）：出借，赊欠。
[34]“芳泽”二句：既不施脂，也不敷粉。泽，润肤的油脂。铅华，粉。古代烧铅成粉，故称铅华。不御，不施。御，用。
188.苍鸟：鹰，比喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。
宋仁宗皇祐元年（1049年），作者时知颍州，趁着盛夏之季游玩西湖写下此词，记载了西湖风光及游湖之乐。
夏骃 浙江乌程人，一说桐乡人，字春茵，号宛来。康熙十八年荐试鸿博，因事累受阻未试。少负奇气，岸然不可一世。晚年客游秦晋，名益重，诗文价益高，以金帛酬者甚众。着有《烂溪集》、《交山平寇本末》。
疏竹映高枕，空花随杖藜。香飘诸天外，日隐双林西。
影混鸳鸯色，光含翡翠容。天然斯所寄，地势太无从。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身，安知不是具茨人。
"一公住世忘世纷，暂来复去谁能分。身寄虚空如过客，
万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。
绿阴生昼静，孤花表春馀。符竹方为累，形迹一来疏。"
河看大禹凿，山见巨灵开。愿扈登封驾，常持荐寿杯。"
"少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。
客舍盈樽酒，江行满箧诗。更能连骑出，还似洛桥时。"
渡口微月进，林西残雨收。水云去仍湿，沙鹤鸣相留。
怨别秦楚深，江中秋云起。天长杳无隔，月影在寒水。
清景终若斯，伤多人自老。"
青春已过乱离中。行人杳杳看西月，归马萧萧向北风。
"感梦通玄化，覃恩降紫宸。赐钱开汉府，分帛醉尧人。
玉盘初鲙鲤，金鼎正烹羊。上客无劳散，听歌乐世娘。"
促织鸣已急，轻衣行向重。寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。白法调狂象，玄言问老龙。何人顾蓬径，空愧求羊踪。
繁露降秋节，苍林郁芊芊。仰观天气凉，高咏古人篇。
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
"漾舟仍载酒，愧尔意相宽。草色南湖绿，松声小署寒。
回头望京邑，合沓生尘雾。富贵安可常，归来保贞素。"
绽衣留欲故，织锦罢经春。何况蘼芜绿，空山不见人。"
官舍梅初紫，宫门柳欲黄。愿将迟日意，同与圣恩长。"
昔在轩辕朝，五城十二楼。今我神泉宫，独在骊山陬。
火种山田薄，星居海岛寒。怜君不得已，步步别离难。"
有幽人兮张素琴，皇徽兮绿水阴，德之愔兮澹多心。"
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。
旷哉远此忧，冥冥商山皓。
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
苑树浮宫阙，天池照冕旒。宸章在云表，垂象满皇州。"
"君不见宋公仗钺诛燕后，英雄踊跃争趋走。
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
山川降嘉岁，草木蒙润滋。孰云还本邑，怀恋独迟迟。"
"东风日已和，元化亮无私。草木同时植，生条有高卑。
金笳吹朔雪，铁马嘶云水。帐下饮蒲萄，平生寸心是。"
一生泪尽丹阳道。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时，五辟三征当在兹。
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
每言竹柏贞，尝轻朝市玩。山昼猿狖静，溪曛鱼鸟乱。
礼服正邦祀，刑冠肃王度。三辰明昭代，光启玄元祚。
"美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触，
遍观云梦野，自爱江城楼。何必东南守，空传沈隐侯。"
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟。
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
"下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。
自怜遇坎便能止，愿托仙槎路未通。"
乡魂涉江水，客路指蒲城。独有故楼月，今来亭上明。"
"太史登观台，天街耀旄头。大君忽霆震，诏爵冠军侯。
四泽蒹葭深，中洲烟火绝。苍苍水雾起，落落疏星没。
"闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
"恨不逢君出荷蓑，青松白屋更无他。陶令五男曾不有，
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
"新人如花虽可宠，故人似玉由来重。花性飘扬不自持，
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。
流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
地隔朝宗庆，亭临卜洛新。行看广云雨，二月次东巡。"
南华在濠上，谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼，为我时一赋。"
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近，龙蛇变化此中隐。
"良臣乃国宝，麾守去承明。外户人无闭，浮江兽已行。
天子俭为德，而能清约身。公卿尽虚位，天下自趣尘。
定作无期别，宁同旧日旋。候门家属苦，行路国人怜。
岁岁年年奉欢宴，娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后，
浮年笑六甲，元化潜一指。未暇扫云梯，空惭阮氏子。
春雁时隐舟，新萍复满湖。采采乘日暮，不思贤与愚。"
衽席知无战，兵戈示不忘。伫闻歌杕杜，凯入系名王。"
道妙苟为得，出处理无偏。心当同所尚，迹岂辞缠牵。"
含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念，
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
折取对明镜，宛将衰鬓同。微芳似相诮，留恨向东风。"
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。
夫子安恬淡，他人怅迢递。飞艎既眇然，洲渚徒亏蔽。
一为时事感，岂独平生故。唯见荒丘原，野草涂朝露。"
故交负奇才，逸气包謇谔。隐轸经济策，纵横建安作。
"畴昔参乡赋，中年忝吏途。丹唇曾学史，白首不成儒。
棹发空江响，城孤落日晖。离心与杨柳，临水更依依。"
同车至咸阳，心影无磷缁。四牡玉墀下，一言为帝师。