东门之墠
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨，朝回尽日伴禅师。
"故国今何在，扁舟竟不归。云移山漠漠，江阔树依依。
独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽。"
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
少年曾读古人书，本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦，
我来驻马人何问，老柏无多不种田。"
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。
谢公云岑兴，可以蹑高迹。吾将抱瑶琴，绝境纵所适。"
"三惑沉身是此园，古藤荒草野禽喧。
居然自是前贤事，何必青楼倚翠空。"
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。
东门之墠拼音解释:
pian shui kan liu bai lu si .sheng su you shi wen ji yu .chao hui jin ri ban chan shi .
.gu guo jin he zai .bian zhou jing bu gui .yun yi shan mo mo .jiang kuo shu yi yi .
du yan du yu yue ming li .jing jue mian tong yu su qin ..
liao de jian kun shou xuan hou .shi zhi gong zhu yi gui chao .
shao nian zeng du gu ren shu .ben qi du shan an you yu .sui gai chang an yi pian wa .
wo lai zhu ma ren he wen .lao bai wu duo bu zhong tian ..
.dong jiao he qi xin .fang ai yuan ru chen .ke she ting pi ma .seng qiang hua gu ren .
xie gong yun cen xing .ke yi nie gao ji .wu jiang bao yao qin .jue jing zong suo shi ..
.san huo chen shen shi ci yuan .gu teng huang cao ye qin xuan .
ju ran zi shi qian xian shi .he bi qing lou yi cui kong ..
huan qi nan yun rao yun meng .shuang dang ding ding lian chi su .nei ji xiang chuan xiang shi chu .
译文及注释
译文
窗外，雨打芭蕉的点滴声，使我记起了当初的情景，让我的心都(du)快要碎了。临睡前又翻检旧时书信，看着那写满相思情意的书笺，便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
如今却克扣它的草料，什么时候(hou)它才能够腾飞跨越青山？
顺(shun)帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位(wei)。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛(luo)阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
耜的尖刃多锋利，
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正(zheng)当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
浩浩荡荡驾车上玉山。
注释
翠绡：翠绿的丝巾。
⑤太山录：古人认为泰山之神掌握着人的生死。
⑶粉悴烟憔：意为懒施粉脂，形容憔悴。
④别浦：送别的水边。
愤世疾邪：激愤、痛恨世间邪恶的现象。
[75]蘅薄：杜蘅丛生地。流芳：散发香气。
追寻：深入钻研。
⑴玉帐牙旗：指出征时主帅的营帐大旗。得上游：居于有利的军事地理形势。
赏析
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
“落花人独立，微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗，落花无数，而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻，这位女子，正当芳龄，却独立庭院，青春正在消逝，欢娱难再，她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花，一模一样。作者将落花与思妇互相映衬，倍觉凄然。暮暮天气，微雨蒙蒙，给人的感觉本是抑郁沉闷的，更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时，一双不知趣的燕子，在细雨中飞去飞来，显出很自得的样子，这就使她更加难堪了。燕子无知，尚能比翼双飞；人属多情，只能黯然独立，此情此景，不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立，把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕，本是纯粹的“景语”，作者通过映衬、反衬，融情入景，把它们连成一幅和谐统一的艺术画面，从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界，使“景语”完全变成(bian cheng)了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉，对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景，写得工丽自然，不失为精彩之笔。
在章法结构上，作者对全诗作了精心安排。诗共三章，每章十句，每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观，后四句抒发女子思君情意。前六句状物，重在客观事物的描述；后四句言情，重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看，各有侧重，少有雷同。先看各章的前六句：第一章写车制，第二章写驾车，第三章写兵器。再看各章的后四句，虽然都有“言念君子”之意，但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象：第一章是“温其如玉”，形容其夫的性情犹如美玉一般温润；第二章是“温其在邑”，言其征夫为人温厚，从军边防；第三章是“厌厌良人”，言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理，第一章是“乱我心曲”，意思(yi si)是：想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”，问他何时才能归来，盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”，辗转难眠，忽睡忽起，表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容，既不雷同，又能一气贯通。格式虽同，内涵有别。状物言情，各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序，又不显呆板。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的(jing de)嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
李白的诗，妙在不着纸。像这首诗无论写友情，写朝局，表面上是用文字写出来的，实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的，但飘逸并不等于飘渺空泛，也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水，以及那无花古树、伤心春草，构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象，这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去，自然流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是其他诗人所难以企及的。
这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上(shu shang)。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
“落花人独立，微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗，落花无数，而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻，这位女子，正当芳龄，却独立庭院，青春正在消逝，欢娱难再，她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花，一模一样。作者将落花与思妇互相映衬，倍觉凄然。暮暮天气，微雨蒙蒙，给人的感觉本是抑郁沉闷的，更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时，一双不知趣的燕子，在细雨中飞去飞来，显出很自得的样子，这就使她更加难堪了。燕子无知，尚能比翼双飞；人属多情，只能黯然独立，此情此景，不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立，把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕，本是纯粹的“景语”，作者通过映衬、反衬，融情入景，把它们连成一幅和谐统一的艺术画面，从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界，使“景语”完全变成(bian cheng)了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉，对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景，写得工丽自然，不失为精彩之笔。
在章法结构上，作者对全诗作了精心安排。诗共三章，每章十句，每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观，后四句抒发女子思君情意。前六句状物，重在客观事物的描述；后四句言情，重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看，各有侧重，少有雷同。先看各章的前六句：第一章写车制，第二章写驾车，第三章写兵器。再看各章的后四句，虽然都有“言念君子”之意，但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象：第一章是“温其如玉”，形容其夫的性情犹如美玉一般温润；第二章是“温其在邑”，言其征夫为人温厚，从军边防；第三章是“厌厌良人”，言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理，第一章是“乱我心曲”，意思(yi si)是：想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”，问他何时才能归来，盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”，辗转难眠，忽睡忽起，表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容，既不雷同，又能一气贯通。格式虽同，内涵有别。状物言情，各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序，又不显呆板。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的(jing de)嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
李白的诗，妙在不着纸。像这首诗无论写友情，写朝局，表面上是用文字写出来的，实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的，但飘逸并不等于飘渺空泛，也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水，以及那无花古树、伤心春草，构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象，这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去，自然流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是其他诗人所难以企及的。
这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上(shu shang)。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
创作背景
入狱以后，面对即将遭受的酷刑，杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说：“椒山自有胆，何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子，苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉，拉断残筋。见到这幅情景的狱卒，手中的灯笼不禁险些落地。就这样，他依靠一身正气，铮铮铁骨，以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此，将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去，必欲置之于死地而后快。他在狱中三年，最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面，终被惨遭杀害于西市，即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人，她曾上疏请求替死而没有获准，就在杨继盛就义的当天，她自缢而死。
孔武仲( 魏晋 )
收录诗词 (1125) 首
简 介
孔武仲 （1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为着作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
小桃红·晓妆
暂因微疾须防酒，不是欢情减旧时。"
"高城满夕阳，何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮，游人道路长。
他日井甃毕，用土益作堤。曲随林掩映，缭以池周回。
"绿云多学术，黄发竟无成。酒纵山中性，诗留海上名。
"楚子故宫地，苍然云水秋。我来览从事，落景空生愁。
公堂朝共到，私第夜相留。不觉入关晚，别来林木秋。"
所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
江上长思狎钓翁，此心难与昨心同。自承丘壑新恩重，
瑞鹤仙·脸霞红印枕
鸡笼山上云多处，自劚黄精不可寻。"
雁下秦云黑，蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念，容许后升堂。"
千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
火燎湘桃坞，波光碧绣畦。日痕縆翠巘，陂影堕晴霓。
一字不留何足讶，白云无路水无情。"
临高神虑寂，远眺川原布。孤帆逗汀烟，翻鸦集江树。
"趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难至白头。
晻暧迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。"
茶瓶儿·去年相逢深院宇
"砚水池先冻，窗风酒易消。鸦声出山郭，人迹过村桥。
居然自是前贤事，何必青楼倚翠空。"
"圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。
"昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女，
"年鬓日堪悲，衡茅益自嗤。攻文枯若木，处世钝如锤。
岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。"
默听鸿声尽，行看叶影飞。囊中无宝货，船户夜扃稀。"
贵公子夜阑曲
时物信佳节，岁华非故园。固知春草色，何意为王孙。"
"司马门前火千炬，阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车，
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍，千门遗瓦古苔生。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。
顷年曾作东周掾，同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝，
渭水天开苑，咸阳地献原。英灵殊未已，丁傅渐华轩。"
浴鸟翻荷叶，惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸，红露晓莲披。
猿啼和峡雨，栈尽到江波。一路白云里，飞泉洒薜萝。"
少年游·并刀如水
"故人别来面如雪，一榻拂云秋影中。
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
每过朱门爱庭树，一枝何日许相容。"
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
舟成于陆地，风水终相假。吾道谅如斯，立身无苟且。"
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁，山舍禅初万象安。
何人教我吹长笛，与倚春风弄月明。"
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉。
节妇吟·寄东平李司空师道
"灯火荧煌醉客豪，卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断，
"蒿棘深春卫国门，九年于此盗干坤。两行密疏倾天下，
莫见东风便无定，满帆还有济川功。"
"共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛。
凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。雨晴文石滑，风暖戟衣翻。
"乏才叨八使，徇禄非三顾。南服颁诏条，东林证迷误。
"废寺林溪上，颓垣倚乱峰。看栖归树鸟，犹想过山钟。
相如未是真消渴，犹放沱江过锦城。"
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。"
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽，一蝉何事引秋来。
风流大堤上，怅望白门里。蠹粉实雌弦，灯光冷如水。
曲尽连敲三四下，恐惊珠泪落金盘。"
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地，日归黄道却当天。
"直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀，
晓华胧xz闻调笙，一点残灯隔罗幕。"
水仙子·游越福王府
"处处松阴满，樵开一径通。鸟归云壑静，僧语石楼空。
言归文字外，意出有无间。仙掌云边树，巢禽时出关。"
石梯迎雨滑，沙井落潮醎.何以慰行旅，如公书一缄。"
尚平多累自归难，一日身闲一日安。山径晓云收猎网，
独吟黄叶乱，相去碧峰多。我有归心在，君行竟若何。"
"名振金闺步玉京，暂留沧海见高情。众花尽处松千尺，
"霁色明高巘，关河独望遥。残云归太华，疏雨过中条。
"吴苑荒凉故国名，吴山月上照江明。残春碧树自留影，
秋江晓望
"西湖天下名，可以濯吾缨。况是携家赏，从妨半驿程。
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。
"却忆书斋值晚晴，挽枝闲啸激蝉清。
"愚公方住谷，仁者本依山。共誓林泉志，胡为尊俎间。
"绕屋遍桑麻，村南第一家。林繁树势直，溪转水纹斜。
泸水断嚣氛，妖巢已自焚。汉江无敌国，蛮物在回军。
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓，度江寒雨湿罗衣。
"劳思空积岁，偶会更无由。以分难相舍，将行且暂留。
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛。"
乞锄防蚁穴，望水泻金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
仙鼠犹惊燕，莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦，云落及芙蓉。"
春风犹自疑联句，雪絮相和飞不休。
门前便是仙山路，目送归云不得游。"
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。"
赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽，碧帘迢递雾巢空。
"竹西池上有花开，日日幽吟看又回。