首页 古诗词 西平乐·尽日凭高目

西平乐·尽日凭高目

金朝 / 陈王猷

"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。


西平乐·尽日凭高目拼音解释:

.ren sheng si shi wei quan shuai .wo wei chou duo bai fa chui .
han sha she ren ying .sui bing ren bu zhi .qiao yan gou ren zui .zhi si ren bu yi .
.xin nian duo xia ri .yan qi qian lian zuo .shui zu xin geng yong .ri gao tou wei guo .
ji ju yong qiu zuo .ban shen zai ri yang .ke lian bao nuan wei .shui ken lai tong chang .
.yi xi fen jin tong zi lang .bai tou pao zhi you ta xiang .san qian li wai ba nan hen .
zhong guo xiao si su .zai shang yu lou xing .yun shui xin qiu si .lv yan jiu ri qing .
.yu jiang zhu xia qing tong jing .huan qu jin zun bai yu zhi .jing li lao lai wu bi chu .
.teng teng wu wu zai ren jian .gui jian xian yu jin wang huan .shan ni yan zhong wei yin jiu .
.hou di zhi sang ma .suo yao ji sheng min .sheng min li bu bo .suo qiu huo yi shen .
you ren zhu ma chu bu de .bai yu su che zheng lu xing .gui qu lai .tou yi bai .
.chang nian chu ru you yin tai .mei guai chun guang li zao hui .
xiang jun bu wo yan .ming wo cong ci gui .bu sheng bie shi yu .dan sheng ti lin li .
wo ke nai he xi yi bei you jin xi bao da huang .

译文及注释

译文
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的(de)快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子(zi)不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪(yi)仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像(xiang)被驯服一样自然成群。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
十二岁开始学弹筝(zheng),套在手指上的银甲一直没脱下来。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味(wei)醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言(yan)非常之好。

注释
⑤银屏:镶有银饰的屏风。
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否”
浑是:全是,都是。
(1) 武侯:指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年(223年),封为武乡侯,省称武侯。《武侯庙》杜甫 古诗:指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处,如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有《武侯庙》杜甫 古诗。这里指夔州《武侯庙》杜甫 古诗,在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》:“唐夔州治白帝,武侯祠在西郊。”
③营家:军中的长官。
⑴曩:从前。
15、相将:相与,相随。

赏析

  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题(wen ti),这些(zhe xie)具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的(dong de)盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物(jing wu)。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没(bing mei)有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  最后,作者评花进而(jin er)对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一(jiao yi)事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

陈王猷( 金朝 )

收录诗词 (9358)
简 介

陈王猷 陈王猷,字良可,号砚村,又号息斋,广东海阳人。康熙辛酉举人,官肇庆教授。有《蓬亭偶存诗草》。

忆秦娥·用太白韵 / 尹海之

"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。


照镜见白发 / 公羊丙午

大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 诸初菡

群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
君之不来兮为万人。"
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。


香菱咏月·其一 / 子车乙涵

王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 妾晏然

忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
中心本无系,亦与出门同。"
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 星昭阳

悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。


江有汜 / 贠雨琴

"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。


好事近·雨后晓寒轻 / 牧秋竹

"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。


宿旧彭泽怀陶令 / 魏灵萱

愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。


醒心亭记 / 闾丘海春

传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。