译文
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
岭南道中溪流(liu)纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些(xie)真是肝肠寸断。
没有人知道道士的去向,
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫(fu)人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
向东眺望(wang)黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
世上难道缺乏骏马啊?
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥(ao),没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
注释
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
事我宵晨:谓料理日常生活。事:做。宵晨:早晚。
(24)保傅:太保、太傅。周代以太师、太傅、太保为三公。这里泛指辅佐国王的大臣。
车转毂(gǔ):像车轮转动一样。毂:本指车轮中心部分,此指车轮。
⑿独善:注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。
[7]山:指灵隐山。