瑞鹤仙·脸霞红印枕
辅弼登阶清。坌秀恣填塞， ——孟郊
"边树正参差，新莺复陆离。娇非胡俗变，啼是汉音移。
当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
"照影翻窗绮，层纹滉额波。丝青迷岸柳，茸绿蘸汀莎。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀。
牵吟芳草远，贳酒乱花新。拜庆庭闱处，蟾枝香满身。"
南园日暮起春风，吹散杨花雪满空。
拨醅争绿醑，卧酪待朱樱。几处能留客，何人唤解酲。 ——刘禹锡
瑞鹤仙·脸霞红印枕拼音解释:
fu bi deng jie qing .ben xiu zi tian sai . ..meng jiao
.bian shu zheng can cha .xin ying fu lu li .jiao fei hu su bian .ti shi han yin yi .
dang shi ruo fang huan xi chu .chi cun zhong hua wei ke qin ..
hua luo se shuai shu wei you .gong zhu jing zhong zheng cui yu .jun wang xiu di duo jin gou .
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .
.zhao ying fan chuang qi .ceng wen huang e bo .si qing mi an liu .rong lv zhan ting sha .
wen zhang yi dai zhen feng sao .zui qin zi ji tao jia yi .meng zhen shui ting yi jun dao .
qian yin fang cao yuan .shi jiu luan hua xin .bai qing ting wei chu .chan zhi xiang man shen ..
nan yuan ri mu qi chun feng .chui san yang hua xue man kong .
bo pei zheng lv xu .wo lao dai zhu ying .ji chu neng liu ke .he ren huan jie cheng . ..liu yu xi
译文及注释
译文
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起(qi)亲人，热泪如金波一样流出来。
当世的风气轻视美(mei)丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
回来吧，那里不能够寄居停顿。
杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
像冬眠的动物争相在上面安家。
夕阳穿过幕帘，阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽，写在给你的词曲中。这份情千万重。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个(ge)儿子去参加邺城之战。
我只要使自己清清白白地活着，怎(zen)会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
日月光华照耀，辉煌(huang)而又辉煌。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[
（看到这风景）我想到遥(yao)远的故(gu)乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候(hou)的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
注释
④恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但灾民还在外乡流浪逃荒，作者心中引为憾事。
（11）胡亥：秦二世名，秦始皇次子。纵情声色，不理政事，信任奸臣赵高。赵高诬李斯父子谋反，陷李斯于冤狱，二世不察，腰斩李斯于咸阳市，夷三族。
37.效：献出。
9. 仁：仁爱。
〔20〕凡：总共。
赏析
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情(de qing)怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治(zheng zhi)失意而避世求仙的愤世之情。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的(zong de)始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
胡震亨评论说，张九龄诗“结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏”（《唐音癸签》卷五）。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家，一出手就区别于六朝清远诗人，为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射，晚上可以睡在奢华的床上，享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比，意味十足。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
相如于是避席而起，古代人都是席地而(di er)坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的(zong de)始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
胡震亨评论说，张九龄诗“结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏”（《唐音癸签》卷五）。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家，一出手就区别于六朝清远诗人，为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射，晚上可以睡在奢华的床上，享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比，意味十足。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
相如于是避席而起，古代人都是席地而(di er)坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
创作背景
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
效古诗
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
秦俗动言利，鲁儒欲何匄。深路倒羸骖，弱途拥行轪. ——孟郊
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
不向人间恋春色，桃花自满紫阳宫。"
佩响流虚殿，炉烟在醮坛。萧寥不可极，骖驾上云端。"
"山中殷勤弟别兄，兄还送弟下山行。
泛花穿竹坞，泻月下莲塘。想得归何处，天涯助渺茫。"
息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。"
展喜犒师
不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。"
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"吴中烟水越中山，莫把渔樵谩自宽。
有叟能调鼎，无媒隐钓璜。干坤资识量，江海入文章。
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
乍申拜起已开眉，却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽，
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
听雨
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
高言轧霄峥。芒端转寒燠， ——韩愈
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
待价知弥久，称忠定不诬。光辉今见黜，毫发外呈符。
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
送范德孺知庆州
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
气调桓伊笛，才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉，谁不重黄金。"
"阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。新声乍警初零露，
"绣衣公子宴池塘，淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老，
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝，已经三字入精求。
"忽闻清演病，可料苦吟身。不见近诗久，徒言华发新。
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
寒食下第
月中独坐不成寐，旧业经年未得归。"
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
涓涓出自碧湖中，流入楚江烟雾里。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千行字。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
君子有所思行
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
"共醉风光地，花飞落酒杯。 ——李绛
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
"一气才新物未知，每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早，
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
"宣帝骄奢恣所为，后宫升降略无时。
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
周颂·噫嘻
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
"谁道江南要雪难，半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖，
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅， ——孟郊
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
出谷情何寄，迁乔义取斯。今朝乡陌伴，几处坐高枝。"
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
"故园招隐客，应便笑无成。谒帝逢移国，投文值用兵。
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
"槐柳蝉声起渡头，海城孤客思悠悠。青云展志知何日，
行尽江南数十程，晓星残月入华清。朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。
应笑清溪旧门吏，年年扶病掩柴关。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
愧生黄金地，千秋为师绿。"
杵声齐·砧面莹
慨慷丈夫志，可以曜锋铓。 ——孟郊
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
"三十骅骝一烘尘，来时不锁杏园春。
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
谓言□野中，定是珠城曲。我自牵时幸，以惭羁旅束。
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
不是当年独醒客，且沽村酒待渔翁。"
故人易成别，诗句空相忆。尺素寄天涯，淦江秋水色。"
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得，青桑如盖瑞先符。
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白，醉面犹怜鉴里红。
溪鸟语鹂喽，寺花翻踯躅。 ——崔子向
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。