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江南春

明代 / 张邵

夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。


江南春拼音解释:

ye liang shu du bian .yue zheng hu quan kai .zhu yuan xi xiang jian .liu lian su shi hui ..
ding ni qiu liang guo nan yan .chang song shi shang ting quan sheng ..
.shang jia shan .jia shan yi jiu hao .xi qu song gui chang .jin lai rong xu lao .
ben si yuan yu ri .xin shi gao si yun .re shi yin yi ju .liang leng sheng qiu fen ..
.gu mu min zhou dao .qu lei luo zhao jian .tou cun ai ye shui .wen dian ge huang shan .
yu xia ji ju shi ..yi xia bing .hai lu sui shi ..
zhi you yi shen yi ai hu .shao jiao bing tan bi xin shen ..
zuo ri zhi shu lin jun xian .bu gai yu gu zui xiang ren ..
yan xia zhuang mei jing .xiao han zhi qian cheng .jin ri pai huai chu .gui hong guo yu jing ..
qi ba xian wu di .shi cheng gui zai qian .ming chao ti bi shang .shui de zhong ren chuan ..
jia wang jiao fu fan long lin .jian neng ren chi bei kuang shao .gui fa huai zhong jin ning ren .
jin lai jian ci song shu si .zhang ren zhan xin bin fa qing ..
zhu hua qin wu an .se diao han feng liang .shui nian xiao fan kai .mo di can cha lang ..
.sheng shi jie chen fu .zhong qing yang wei shu .tu qiong bei ruan ji .bing jiu yi xiang ru .
.mu chi hu jiang ji .tong xin si zi lian .jian shuai yi jian shi .yi xi geng jia nian .

译文及注释

译文
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的(de)情景。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
  天(tian)(tian)道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们(men)使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳(lao)不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
不是今年才这样,
睡梦中柔声细语吐字不清,
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼(ti)莺唤醒。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
其二:
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?

注释
③此句是说如今年老,已不像过去那样刻苦琢磨。浑,完全,简直。漫与,随意付与。这话不能死看,杜老年作诗也并不轻率,不过由于功夫深了,他自己觉得有点近于随意罢了。)
(52)虔刘:杀害,屠杀。边垂:边陲,边境。
⑴公元815年(元和十年)玄都观赏花诗写后,刘禹锡又被贬出京,十四年后重被召回,写下此篇。
⑴归朝欢:词牌名,柳永自制曲,《乐章集》注“双调”。双调一百四字,上下片各九句六仄韵。
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。
(9)潜:秘密地。

赏析

  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几(ta ji)乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人(quan ren)把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势(zhi shi)。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态(xin tai)与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧(kui)深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人(zai ren)们的心里。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把(jing ba)话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮(niu)、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

张邵( 明代 )

收录诗词 (9845)
简 介

张邵 (1096—1156)和州乌江人,字才彦。徽宗宣和三年上舍及第。高宗建炎三年,以直龙图阁,假礼部尚书使金,累被囚徒,几濒于死,终不屈。绍兴十三年和议成放归,升秘阁修撰,主管佑神观。后以敷阁待制提举江州太平兴国宫,知池州,再奉祠卒。初使金时,遇秦桧于潍州,及归,上书言桧忠节,论者少之。与洪皓、朱弁有《輶轩唱和集》。

长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 闫傲风

四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 慕容阳

"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。


江南曲 / 绳景州

兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
养活枯残废退身。"
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。


自常州还江阴途中作 / 富察代瑶

常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 宇文安真

采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。


谒金门·杨花落 / 旗香凡

花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 亓官高峰

越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"


渡易水 / 所孤梅

"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。


东光 / 上官哲玮

未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。


徐文长传 / 束玉山

以下见《海录碎事》)
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,