遣悲怀三首·其二
荡桨入檐石，思诗闻早雷。唯师心似我，欲近不然灰。"
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
安得西归云，因之传素音。"
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
遣悲怀三首·其二拼音解释:
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
dao ren sao jing shou song zi .que yue chu yuan tian zhu feng ..
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
zi kui long zhong ren .jian ci chong tian yi ..
an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
.yan xiao yi sui ming jing di .jiang han zhong lai wen ku yin .tuo xing ou ping feng yue yuan .
.yun huan xiao jin zhuan peng xi .mai gu qiong huang shi suo yi .
mo gong xiao mu zhi .tu de tai she bei . ..zhao shen de .
xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..
译文及注释
译文
任(ren)何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我(wo)我的朝欢暮乐呢。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月(yue)光随波涌动，大江滚滚东流。
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡(shui)下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总(zong)想流上我的脸庞(pang)？
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线都有(you)几万条了。
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
百姓那辛勤劳作啊，噫！
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
注释
⑷沉水烟：即沉水香，俗名沉香。一种名贵香料。
⑺束：夹峙。
⑶“春来”句：一作“秋来发故枝”。
13.“此乃……乎？”句：
⑥江南红酣千顷：追忆江南水乡千顷荷花竞相开放的美景。
赏析
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意，又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中，在马上横戈吟诗，语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗，固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊！诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州”，正是报国心志的抒发，诗虽(shi sui)结束，而余韵悠长。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路，先从蜀道之难开始：“见说蚕丛路，崎岖不易行。”
五、六句“禅伏诗魔归净地，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦，说不尽的怨恨，客中无聊，只好(zhi hao)用诗来抒写自己的心境，用诗来表达悲愤的情怀。然而，几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲，这恰恰表现了诗人那种“剪不断，理还乱”的心绪，有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成，悲忧郁愤越积越深，真如同一重重愁阵一样，横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而，“借酒浇愁愁更愁”，酒，只能使人得到一时的陶醉，醒来之后，将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望：“两梁免被尘埃(chen ai)污，拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到：诗也好，酒也好，都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽，悟出了一条真理，他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣，宁肯终生潦倒，也不改变自己的气节。想到这他不愁了，他不悲了，他轻轻地擦拭着朝替，他心中暗暗地表示：一定要耐心的等待，一直等到大唐复兴，戴上朝帽，穿上朝服来参与朝政。闻一多说：作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思，但他深深眷顾的往日温馨，实已成为今日悲凉的衬托。
结语 总之，《《虎丘(hu qiu)记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画(zuo hua)，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
如同历史上多数暴君一样，武则天的政权基本上没有输给任何政治势力，只是由于时间的自然法则而终结。于是，一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题，始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现，此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是，现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色，丝管竞逐、赏心乐事的场面，贵家女子得意美满的生活，触动了她身世孤孑之感，增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”，反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情，侧面虚点，倍觉隽永而有余味。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意，又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中，在马上横戈吟诗，语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗，固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊！诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州”，正是报国心志的抒发，诗虽(shi sui)结束，而余韵悠长。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路，先从蜀道之难开始：“见说蚕丛路，崎岖不易行。”
五、六句“禅伏诗魔归净地，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦，说不尽的怨恨，客中无聊，只好(zhi hao)用诗来抒写自己的心境，用诗来表达悲愤的情怀。然而，几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲，这恰恰表现了诗人那种“剪不断，理还乱”的心绪，有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成，悲忧郁愤越积越深，真如同一重重愁阵一样，横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而，“借酒浇愁愁更愁”，酒，只能使人得到一时的陶醉，醒来之后，将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望：“两梁免被尘埃(chen ai)污，拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到：诗也好，酒也好，都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽，悟出了一条真理，他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣，宁肯终生潦倒，也不改变自己的气节。想到这他不愁了，他不悲了，他轻轻地擦拭着朝替，他心中暗暗地表示：一定要耐心的等待，一直等到大唐复兴，戴上朝帽，穿上朝服来参与朝政。闻一多说：作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思，但他深深眷顾的往日温馨，实已成为今日悲凉的衬托。
结语 总之，《《虎丘(hu qiu)记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画(zuo hua)，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
如同历史上多数暴君一样，武则天的政权基本上没有输给任何政治势力，只是由于时间的自然法则而终结。于是，一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题，始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现，此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是，现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色，丝管竞逐、赏心乐事的场面，贵家女子得意美满的生活，触动了她身世孤孑之感，增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”，反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情，侧面虚点，倍觉隽永而有余味。
创作背景
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
陈独秀( 五代 )
收录诗词 (1911) 首
简 介
陈独秀 陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名庆同，官名干生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。他是新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者；是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者；是马克思主义的积极传播者；是中国共产党最重要的创始人；是中国共产党第一代领导集体的最主要的领导人。主要着作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》、《陈独秀思想论稿》、《陈独秀着作选编》等。
着
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
壮士篇
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在，天泽时加潋滟寒。
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
少年游·长安古道马迟迟
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
短歌行
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
古朗月行(节选)
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
望天门山
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
早梅芳·海霞红
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
风教盛，礼乐昌。"
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"