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高阳台·丰乐楼分韵得如字

先秦 / 顾镛

一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。


高阳台·丰乐楼分韵得如字拼音解释:

yi dan yi chang zai san tan .qu dan jie xi sheng bu duo .rong rong ye ye zhao yuan qi .
ma yu chou fang zou .he bing xi xuan rong .nv er zhen xian jin .tou xue wu xin cong .
huang wei huai rui jie .hong po lian fang zhui .wu nai mei nian qiu .xian lai ru shuai si ..
ai ma tuo zong bi.mao niu shou mian ying .dui tan yi jiu jiu .song ke bu ying ying .
lian hong jin nan qu .shuang li ben dong liu .bei xin wu ren ji .chan sheng man shu tou ..
bei zhong ci wu he ren bie .rou zhi zhi zhong you dian xing ..
qu niu jia che shi niu rou .gui lai you de niu liang jiao .zhong zhu chu li zuo jin zhu .
.an dan zhou yan bai .li shai ri jiao hong .jiang xuan guo yun yu .chuan bo da tou feng .
qin qi ying shi dao .ban xing jian chu pei .wen gong you wei ji .chao shi jue xian cai .
xing xing nong yun shui .bu bu jin xiang guo .qi zi zai wo qian .qin shu zai wo ce .
huai xi wei fan ban nian qian .yi jian huai xi zhen yun he ..
yue diao guan chui liu ke qu .wu yin shi song nuan han bei .
lao zhi yan zhuang gai .bing jue zhi ti xu .tou shang mao fa duan .kou zhong ya chi shu .
chao jie gu xiang nian .mu zuo kong tang qin .meng bie lei yi liu .ti hen an heng zhen .
shi wu shen xiang lao .fu bei shi duo jian .hui gu qu shi zhe .yi yi chen rang jian .
.li ju hua xi qi tong luo .shu yin li li ri se bao .dan mu shu lian pin ji mo .
wei sun zhen tong shu .bian yu jian yu qi .yu geng zhen di ke .lu kuai man lao si .

译文及注释

译文
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
野鸭飞落(luo)在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁(chou)万绪!
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串(chuan)串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷(ji)也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此(ci)可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿(dun)内政(zheng),和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
满城灯火荡漾着一片春烟,

注释
⑤司徒:指李光弼,他当时任检校司徒。上元元年三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下。四月,又破史思明于河阳西渚。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。
(86)以上四句说:圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必高谏官,也不必说木绳金砺这类的话了。
⑸薄暮:黄昏。
108. 怪之:以之为怪,意即对这种情况感到奇怪,“怪”属意动用法。之:指代上面两句的内容。
①百年:指一生。
(21)殷:充满。胶葛:山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
②弹剑作歌奏苦声:战国时代,冯谖投齐国贵族孟尝君门下为门客,但不受孟尝君的重视,便三番弹剑作歌,抱怨自己得到的待遇太低。曳裾王门:语出《汉书·邹阳传》中的“饰固陋。
25.战则请从:(如果)作战,请允许(我)跟从去。从:随行,跟从。
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。

赏析

  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发(fa)出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质(zhi),从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句(jue ju)有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不(geng bu)必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

顾镛( 先秦 )

收录诗词 (5893)
简 介

顾镛 顾镛,字常孟,号勉斋,江苏无锡人。顺治丁亥进士,历仕户部贵州司主事、广东按察司副使。所至多皆惠政。所着有《群山阁集》全稿遗失仅存一卷。

夏日绝句 / 衣晓霞

提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。


忆少年·飞花时节 / 夏侯星纬

苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 布鸿轩

失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。


同李十一醉忆元九 / 掌乙巳

寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。


水龙吟·春恨 / 告丑

干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。


勾践灭吴 / 禚作噩

亦应不得多年听,未教成时已白头。"
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。


河传·春浅 / 微生森

未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,


彭蠡湖晚归 / 谬雁山

有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"


少年行二首 / 南香菱

形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,


五月旦作和戴主簿 / 后友旋

"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
且向安处去,其馀皆老闲。"