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御街行·秋日怀旧

金朝 / 李咨

斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
始悟海上人,辞君永飞遁。"
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。


御街行·秋日怀旧拼音解释:

si min ben le sheng .tao shi jing he wei .han sui shu huang qian .jiu bu ji ru di .
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou chen qing ai ..
.shen tan yu qian tan .wan zhuan chu xin an .ren yuan qin yu jing .shan kong shui mu han .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
bi chuang song yue wu dong chun .zhou ke jing guo dian jiao xu .wu nv nan yin ge ji chu .
gui shu shan zhong zhu ri chang .long shan gao gao yao xiang wang ..
shi wu hai shang ren .ci jun yong fei dun ..
yi zhi ban ye qing lu hen .wei jun dang mian fu yun ri .gu sheng si yuan he zu lun .
.ji shan bi hu shang .shi ru dong ming jin .yan jing zhou qing ming .jiu feng zheng yin lin .
luo hua ji ji ti shan niao .yang liu qing qing du shui ren ..
xing yao zhi shi bi .dong feng bian meng ya .zhu ren men wai lv .xiao yin hu zhong hua .
xi fu ru tian se .nan wang dui yun que .yin yi mei tai feng .chu yang zhuo xuan fa .

译文及注释

译文
红(hong)红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有(you)素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗(an),让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样(yang)。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
桂布多么结实,吴绵多么松厚(hou),做一件袍子穿,身上有余温。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也(ye)随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
  山的景致不同与寻(xun)常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。

注释
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
期猎:约定打猎时间。
[10]遗亩:家乡旧日的田园。榛荆(zhēn jīng 针茎):榛,一种落叶乔木;荆,一种落叶灌木。
⑾关中:指今陕西中部地区。
③暮宿陇头:傍晚住宿在陇山顶上;暮:傍晚;宿:投宿,住宿。
独:只,仅仅。
①迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”

赏析

  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右(wang you)仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云(gu yun)‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理(fa li)解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能(zheng neng)满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

李咨( 金朝 )

收录诗词 (5862)
简 介

李咨 (982—1036)宋临江军新喻人,字仲询,一作仲谋。真宗景德二年进士。历大理评事、右正言、知制诰。仁宗时进右谏议大夫,奏请变茶法。既行而商人失厚利,怨谤大起,出知洪州。未几,夺职。景祐初,历官户部侍郎、知枢密院事。专务革滥赏,抑侥幸,人以为称职。卒谥宪成。

农家 / 夹谷文超

山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
"青扈绕青林,翩翾陋体一微禽。
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"


南园十三首 / 太史效平

"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"


登徒子好色赋 / 令狐建伟

已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。


渭川田家 / 慕容温文

风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
暮归何处宿,来此空山耕。"
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 房阳兰

"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。


酹江月·夜凉 / 震睿

能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
"东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。


寒菊 / 画菊 / 娄晓涵

轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。


姑苏怀古 / 刘傲萱

一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
驰车一登眺,感慨中自恻。"
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 巴丙午

江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"


菩萨蛮·湘东驿 / 淳于静绿

一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。