使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
不意与离恨，泉下亦难忘。"
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠拼音解释:
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..
xiao yao fang wai lv .ren ran fu zhong qing .jian ting han bi fa .yuan yuan zai jun cheng ..
chan yuan fu chu dian .xiao san lu jing tai .yu fu sui che rui .ru hao ke xiao cai ..
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
译文及注释
译文
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时(shi)百花齐放，我却偏偏摘了朵白色(se)的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人(ren)能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此(ci)怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南(nan)山边陲。
我离开了京城，从黄河上(shang)乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。
蟀仿佛在替我低声诉说。
一天晚上，坐在陶编修家楼(lou)上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯(deng)前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
子卿足下：
嘻笑着藏入荷花丛，假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
注释
25.俄（é）：忽然。
（6）牛刀：这里牛刀是大材，孔子曾以“割鸡焉用牛刀”比喻大材小用。（《论语·阳货》）
诸稽郢：越国大人。币：礼品。下执事：供役使的人。天王：对吴王夫差的尊称。得罪：指勾践射伤吴王之父阖闾。亲趋玉趾：亲劳大驾。孤：舍弃。繄：就是。边陲：边境。用：因此。老：老臣。顿颡：叩头直至额触地。属：会集。残伐：杀伐。鞭箠：鞭子。寇令：抵御盗寇的命令。箕帚：畚箕、笤帚。晐姓：贡纳诸姓妇子到天子之宫。槃匜：洗手脸的用具。解：同“懈”。辱：谦词。征诸侯：向诸侯征税。搰：掘出。封殖：培植。这是以草木自比。刈：芟草。实：信实。秉：拿，执。度：衡量。
19、上使外将兵：皇上派（他）在外面带兵。上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。
⑺可怜：可惜。心赏：用心领略、欣赏。
赏析
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报(bo bao)恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚(feng sao)共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
李白的《《少年行二首》李白 古诗》，刻划的是豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒，背着宝剑唱着歌，骑着白马踏着落花，风流豪爽的少年形象跃然纸上，栩栩如生。从中，读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆，也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
对于“上帝”（指周厉王）的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”，作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然，为犹不远(bu yuan)。靡圣管管，不实于亶”，不但说话、决策没有依据，而且无视圣贤，不讲信用；接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时，一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”，面临大乱的天下，还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为；然后又是以“蹻蹻”之态，听不进忠言劝谏，既把老臣的直言当作儿戏，又使国人缄口不言，简直到了“不可救药”的地步。
这首诗很美，美在春天；美在爱情。尤其美的是两枝花(zhi hua)的俏丽出现：“蕑（兰）”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报(bo bao)恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚(feng sao)共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
李白的《《少年行二首》李白 古诗》，刻划的是豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒，背着宝剑唱着歌，骑着白马踏着落花，风流豪爽的少年形象跃然纸上，栩栩如生。从中，读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆，也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
对于“上帝”（指周厉王）的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”，作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然，为犹不远(bu yuan)。靡圣管管，不实于亶”，不但说话、决策没有依据，而且无视圣贤，不讲信用；接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时，一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”，面临大乱的天下，还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为；然后又是以“蹻蹻”之态，听不进忠言劝谏，既把老臣的直言当作儿戏，又使国人缄口不言，简直到了“不可救药”的地步。
这首诗很美，美在春天；美在爱情。尤其美的是两枝花(zhi hua)的俏丽出现：“蕑（兰）”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
创作背景
关于此诗的创作契机，众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上，认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》，则干脆将它们都列入爱情诗内，以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际，尚待考证。
郭翼( 魏晋 )
收录诗词 (7239) 首
简 介
郭翼 （1305—1364）元昆山人，字羲仲，号东郭生，又号野翁。少从卫培学，工诗，尤精于《易》。以豪杰自负。尝献策张士诚，不用，归耕娄上。老得训导官，与时忤，偃蹇以终。有《雪履斋笔记》、《林外野言》。
虞美人·疏篱曲径田家小
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
号唿复号唿，画师图得无。"
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
夏夜宿表兄话旧
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
一络索·送蜀守蒋龙图
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
生查子·情景
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
南山田中行
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
礼秩加新命，朝章笃理刑。敷诚通北阙，遗爱在南亭。
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
除夜寄弟妹
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
"惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
生查子·鞭影落春堤
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
南乡子·相见处
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。"
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
葬花吟
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
八声甘州·故将军饮罢夜归来
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。