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古歌

南北朝 / 袁保龄

土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。


古歌拼音解释:

tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
ming jin wu feng luo .qiu chong yu yu ming .shen xian dang jiang xi .bing yi you xin qing ..
chao cai shan shang wei .mu cai shan shang wei .sui yan wei yi jin .ji lai he suo wei .
han ci ge nian hen .fa wei zhong ye yin .wu lun jun zi gan .wen zhe yu zhan jin ..
ren nian shao man bai .bu de chang huan le .shui hui tian di xin .qian ling yu gui he .
zhi you jin chun xiang ban zai .hua qian sheng zui liang san chang ..
.xue bin nian yan lao .shuang ting jing qi qiu .bing kan qi jian yao .han qian bi shu tou .
.you song bai chi da shi wei .sheng zai jian di han qie bei .jian shen shan xian ren lu jue .
liang feng niao niao chui huai zi .que qing xing ren quan yi bei ..
shou ba qing qiong zhang .tou dai bai lun jin .xing jin xia shan qu .zhi wo shi shui ren ..
qi nian shu bao zheng .san nian dang tui shen .zhong shi cang lang shui .zhuo wu ying shang chen ..
.li fang xie wo zhen .xie lai er shi zai .mo wen zhen he ru .hua yi xiao guang cai .
yi zhong yu zhong jun zui ku .pian liang ge dao xiang tong zhou ..
xing yu fang fei ri .you dang qiang jian shi .wan jin he jia jie .yi zhan mo tui ci .
.pu chi cun li cong cong bie .feng shui qiao bian wu wu hui .
shu gu hua wei quan .niu ai bing zuo hu .huo liu sheng zhou jian .huo nan bian wei nv .
jian de jiu shu san si zhi .gao di kuo xia cu cheng xing .
du fu tian cai po jue lun .mei xun shi juan si qing qin .

译文及注释

译文
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
雉(zhi)鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
像落在洞庭湖上的雨点,那是(shi)乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看(kan)那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易(yi)》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而(er)他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
成万成亿难计量。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。

注释
⑵故园:指长安和自己在长安的家。漫漫:形容路途十分遥远。
(6)摇摇:指烛焰晃动。爇,点燃。檠,灯架,蜡烛台。
⑦思量:相思。
4.可致之才:能够实现功业,抱负的才能。致,指致功业。
18.使:假使,假若。
5、楚王宫:借指宋王朝的宫廷。
67、萎:枯萎。
〔45〕凝绝:凝滞。
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。

赏析

  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢(de she)靡。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人(gu ren)情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  后两(hou liang)句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

袁保龄( 南北朝 )

收录诗词 (1531)
简 介

袁保龄 (1841—1889)河南项城人。袁甲三次子。少与兄袁保恒从父治军。光绪八年以直隶候补道督办旅顺海防,兴筑炮台营垒,并种桑设学。旅顺遂为北洋海军要塞。卒于旅顺防次。

国风·邶风·凯风 / 马映星

常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。


临江仙·夜归临皋 / 赵东山

舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。


论诗三十首·其二 / 王超

笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"


思美人 / 倪涛

"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。


横塘 / 赵存佐

今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,


灵隐寺月夜 / 任士林

"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
但作城中想,何异曲江池。"
见此令人饱,何必待西成。"
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。


涉江采芙蓉 / 林东愚

多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。


长相思·雨 / 葛氏女

乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"


如梦令·遥夜沉沉如水 / 徐元献

风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 杜堮

我可奈何兮又进一杯歌复歌。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"