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月夜 / 夜月

元代 / 夏竦

悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。


月夜 / 夜月拼音解释:

you you ting zhu chang .yao yao ping hua wan .ru he xi fu huan .shang nian dong wu yuan .
huai zhai si wu she .bing xiao san liang shu .gai yan di ai shou .xian di hua ta zu .
.fen yun wan zhuan geng kan kan .ya zhu cui chao jing jing man .feng liu xi tiao nian bu de .
bing li jian shi tai .zui zhong si jiu you .suo huai jin yi yi .he bi hen dong liu ..
.fa ku qiong lv yun .zi zi he xun chi .ri yue suo dao chu .xing ming wu bu zhi .
jiao kuo yu guo hu xin lai .shen chu bu wei rong gui guai .an zhong jian kong you feng lei .
san nian shen zhu han zhu hou .bin ta rong ju zui shang tou .bao ting sheng ge pei tong yin .
zhi jie dai yun xiang .juan kai he gui xie .zhen jian shi feng ren .ta gong song chuang jie .
qie jia ji ye bao .kong you ru hua mian .jia jin lv chuang ren .du zi pan jin xian ..
.qing shan bao bao lou chun feng .ri mu ming bian liu ying zhong .
gu jiao xuan jing kou .jiang shan jin ru pen .liu chao xing fei di .xing zi yi xiao hun ..
.yi shi ren jian ji mo hua .jie lian ji mo bang pin jia .
dong feng xiao yin ren jie zui .cong ting huang long zhen shui mian ..
.gu guan shao xing lv .jie an zeng bie chou .yuan shan jin bao mu .gao liu qie qing qiu .
.kong wei liang fu yin .shui jing shi zhi yin .feng xue sheng han ye .xiang yuan lai jiu xin .

译文及注释

译文
为何少康驱赶猎犬,趁机就能(neng)将他斩首?
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万(wan)事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们(men)先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但(dan)是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长(chang)久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带(dai)玉堂(tang)宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十(shi)年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。

注释
氏:姓氏,表示家族的姓。
①屏帏:屏,屏风;帏,床帐。
青青:黑沉沉的。
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
20.曲环:圆环
13、颠:跌倒。扶:搀扶。
⑻妓:同伎。此指歌女、舞女。雕辇:有雕饰采画的辇车。雕:一作“朝”。

赏析

  近听水无声。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军(jiang jun)身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  今人(jin ren)谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏(han wei)诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验(yan),从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

夏竦( 元代 )

收录诗词 (1469)
简 介

夏竦 夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。

鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 马丕瑶

岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。


咏怀八十二首·其七十九 / 孔范

不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"


女冠子·淡花瘦玉 / 黎持正

喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
念物希周穆,含毫愧惠连。吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。"
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,


罢相作 / 李植

云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。


清平乐·会昌 / 刘墉

若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"


折桂令·七夕赠歌者 / 樊寔

"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
岩根瘦似壳,杉破腹如腔。dpdP渔人服,筕篖野店窗。
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,


墓门 / 张聿

"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。


读山海经十三首·其八 / 黄蛟起

抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
证因池上今生愿,的的他生作化生。
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,


十六字令三首 / 叶味道

东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,


早冬 / 吴迈远

几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,