首页 古诗词 经邹鲁祭孔子而叹之

经邹鲁祭孔子而叹之

元代 / 柳安道

独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"


经邹鲁祭孔子而叹之拼音解释:

du zuo bu kan chao yu xi .gao feng xiao suo luan chan bei ..
tian zi yi ying yan ben zou .qun gong gu he si sheng ping .dan kong zhu qiu bu gai zhe .
.luo ri ping wei die .chun feng si gu xiang .chuan liu tong chu sai .shan se rao xu fang .
ru rPhao pan shi .ji wu su luo teng .yao nang qin dao shi .hui jie wen hu seng .
ru huai ben yi kun shan yu .bo qi tan zhou bai hu jiu .wu mei xiao an qian zhu ju .
jue lu jing zhong de .cang zhou meng li xun .dao gao reng ji dai .en zhong qi tou zan .
ying nian qian lang shou pin bing .chang bei xiu mu dui peng hao ..
guo ma jie su dou .guan ji shu dao liang .ju yu jian fan fei .yin gu xi xing wang .
.xie shou zeng jiang xing .shan ren dao xing ming .guang yin ji zi xun .cai shu chu xian sheng .
mu fan yi xia kou .chun yu meng jing zhou .he ri chao yun bi .sui jun bai mian liu ..
qian shi dan sao di .bi guan ren shi xiu .lao fu zhuan bu le .lv ci jian bai you .
qin wu qu yuan fen .ting he wu cui tui .qiu yu man xiang shui .yin feng guo ling mei .
.qian ke you wei lao .sheng chao jin fu gui .yi cong xiang yang zhu .ji du li hua fei .
miao qu quan ti qi .gao yi bai wan ceng .bai tou yi hen zai .qing zhu ji ren deng .
zi sun cun ru xian .jiu ke zhou ning zhi .jun chen shang lun bing .jiang shuai jie yan ji .
.yu xiong xing nian xiao yi sui .xian zhe shi xiong yu zhe di .xiong jiang fu gui deng fu yun .
jing fei shen man cao .tu cuo leng shu yan .lao ba xiu wu lai .gui lai sheng zui mian ..
kong dong sha qi hei .shao hai jing qi huang .yu gong yi ming zi .zhuo lu qin rong xing .
gun zhi zeng wu yi zi bu .xu shen kui bi shuang nan jin ..
wei qu cheng yan ti .xian fei bao zhu shen .ke lian zhong yu xiao .shuang mei hua qi lin ..

译文及注释

译文
茅屋的柴门外就是一片(pian)汪洋绿水,简直就是桃花源。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能(neng)够做到。
  你当初只贪图他(ta)家里条件好,不问他这(zhe)人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行(xing)的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使(shi)情感浅薄,好象是飘(piao)飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。

注释
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
⑵超然台:筑在密州(今山东诸城)北城上,登台可眺望全城。
19.傫(lěi)然:聚集的样子。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
⑹鹞(yào):一种非常凶狠的鸟类,鹰的一种,似鹰而小。罗:捕鸟用的网。
①融融:光润的样子。

赏析

  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在(zai)讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引(shang yin)出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可(you ke)违;自作孽,不可活。”
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明(mei ming)说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

柳安道( 元代 )

收录诗词 (2252)
简 介

柳安道 柳安道,神宗熙宁十年(一○七七)以比部员外郎知台州。事见《嘉定赤城志》卷九。

怨词二首·其一 / 白纯素

夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
君看他时冰雪容。"


防有鹊巢 / 蔡昂

春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。


伯夷列传 / 俞可

甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"


读山海经十三首·其四 / 汪大经

云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,


题武关 / 孙襄

往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。


青青水中蒲三首·其三 / 曾秀

"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。


饮酒·其五 / 蔡琬

重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 赵汝唫

圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。


点绛唇·春日风雨有感 / 广润

泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。


胡笳十八拍 / 任观

"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)