译文
时(shi)世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那(na)许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云(yun)门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
草虫的叫声多么可悲，鸿雁孤独地向南飞翔。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月(yue)亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
梅花只注重外形，它那重重叠叠的花瓣儿，就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气，一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒，不让我怀念过去这是不是太无情了？
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
江(jiang)山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
注释
55、箕尾：箕星和尾星，和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话，商王的相叫傅说（悦），死后精神寄托于箕星和尾星之间，叫做“骑箕尾”（见《庄子·大宗师》）。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
牛衣：乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载，王章贫困的时侯，曾与妻子卧于牛衣上对泣。
利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。
⒂虎竹：兵符。龙沙：即白龙堆，指塞外沙漠地带。
31.益：更加。
⑥安所如：到哪里可安身。