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渔父

明代 / 孔昭蕙

不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。


渔父拼音解释:

bu de ren jian shou .huan liu shen hou ming .she jiang wen yi shou .bian ke di gong qing ..
.chuang bai xing han shu .chuang nuan deng huo yu .zuo juan zhu li mu .kan feng zi ni shu .
cheng zhi zhong san shi .wei ren ju qi juan .zi kai zi suo bi .zhi zai shu wei qian .
gu yuan zai he chu .chi guan dong cheng ce .si lin li hua shi .er yue yi shui se .
xi nian luo yang she .pin jian xiang ti xie .jin ri chang an dao .dui mian ge yun ni .
jiu shu ping hua quan .shi cheng qian niao yin .ji yan xuan mian ke .ci di hao chou zan ..
qi xiang shi zi ti shuang chui .liang zhou xian mei zhi bu zhi .shi zi hui tou xiang xi wang .
da di fu rong he zu dao .ji du xiang feng ji shen lao .qie qing dou jiu wei ji chou .
shi qian chao gang zhen .zhong rao han yuan shu .ji diao fang han xue .ying dian hu cheng lu .
.fu ju shi zhang miao ru shen .wei nian san shi ji wu shen .
.dong du lv li wan zhou zai .jun shou feng ti wo shou kai .
suo yi shi jun ri .chi xian li da ting .sui you hui tian li .nao zhi zhong bu qing .

译文及注释

译文
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有(you)做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太(tai)庙斋郎;四子名琳,中了进(jin)士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他(ta)。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念(nian)一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
  定星十月照空中,楚丘动(dong)土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成(cheng)材伐作琴瑟用。
自古以来圣贤无不是(shi)冷落寂寞的,只有那(na)会喝酒的人才能够留传美名。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
高山似的品格怎么能仰望着他?
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。

注释
(12)《抱朴子》:仙人目瞳正方。《神仙传》:李根瞳子皆方。按《仙经》云:八百岁人瞳子方也。
(101)顿首:叩头,书信结尾常用作谦辞。
⑷中兴英雄:指韩世忠。
⑸当年:一作“前朝”。
⑼秋期:指七夕。牛郎织女约会之期。唐沈佺期《牛女》诗:“粉席秋期缓,针楼别怨多。”
⑿膳宰:即膳夫。宣达王命以及主管王的饮食等事的官吏。饩(xì):活的牲畜。
⑹鸿门:地名,在今陕西省临潼县东。项羽曾在此宴刘邦,范增使项庄舞剑,要乘机杀刘邦。项伯也起来舞剑将身体遮护刘邦使项庄不得下手。留侯张良事先结交了项伯,所以这时得项泊之助。

赏析

  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水(wan shui),只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  1、循循导入,借题发挥。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地(de di)方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以(suo yi)要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹(wu ji)者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须(ying xu)斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  《山鬼》对山中之神所(shen suo)处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

孔昭蕙( 明代 )

收录诗词 (2753)
简 介

孔昭蕙 孔昭蕙,字树香,桐乡人。贡生广南女,嘉兴朱万均室,其镇母。有《桐华书屋诗钞》。

北青萝 / 王晰

元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。


赠崔秋浦三首 / 沈家珍

国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。


春日郊外 / 谢无量

圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
两行红袖拂樽罍。"
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。


减字木兰花·烛花摇影 / 潘廷埙

"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"


水仙子·渡瓜洲 / 毕耀

"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。


奉送严公入朝十韵 / 俞益谟

燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。


饮酒 / 程先

顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。


台城 / 朱震

老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。


酬二十八秀才见寄 / 翁定

"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。


九叹 / 释仲渊

一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"