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大江歌罢掉头东

五代 / 黄道悫

一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,


大江歌罢掉头东拼音解释:

yi zhang zhui xu xin jing yan .shao yan mo yu nian zheng jing .shi lv xu ping dao jie xuan .
.gu ren xiang bie dong jing nian .hou guan xiang feng bei can ran .gu wo yin bing nan chuo zhao .
ying jiang sui wen zhao .heng men jing bu yi .ning fan zhang lao song .wu dai yan ying ci .
jiang pan song xing ren .qian shan sheng mu fen .xie an tuan shan shang .wei hua jing ting yun .
tian ya hou hui miao nan qi .cong ci you ying tian bai zi .yuan jun bu wang fen fei chu .
wei bi gan kun xian ji ren .dao de ji shi zeng qu shi .zhou che he chu bu tong jin .
.xian jie lu yao yun piao miao .gu tan feng leng ye xiao sao .
yao pu fen qing lv .song chuang qi xi sheng .yang gao ning yan bing .mo zuo dui zhu sheng ..
dang nian ge wu shi .bu shuo cao li li .jin ri ge wu jin .man yuan qiu lu chui .
zheng jiao bu ba jiang shan de .ri yue zheng zeng ru meng lai ..
.hao hao kan hua chen .liu jie yang yuan chen .chen zhong yi zhang ri .shui shi yan mian ren .
.wo zhong jun neng fu .jun bao wo jie shi .san tang yi bai yu .si hai liang xin zhi .
san zhong wu gu xiang yan lian .ri zhao xian ren peng lu pan .
duan an yan zhong shi .chang tian shui ji chui .ci xin fei ju you .bu wei liang xiang yi ..
.fan han ge mao bian jiu gai .liang jing zan fu zou huang ai .
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
zui jue ci chun wu qi wei .bu ru ting cao jie wang you ..
di wei yi shui xun cheng zhuan .tian yue qun shan fu guo lai ...ti fa hua si ..

译文及注释

译文
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一(yi)次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对(dui)他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么(me)不脸色突变?
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭(ai)(ai)中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯(ya)寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
千军万马一呼百应动地惊天。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
有一个医(yi)生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”

注释
②湑(xǔ 许):形容树叶茂盛。
猥:鄙贱。自谦之词。
⒁碧:一作“白”。
币 礼物
[6]为甲:数第一。
⑥赵胜:即平原君。

赏析

  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从(cong)眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过(qie guo)而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形(shi xing)象呼之欲出。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思(de si)想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

黄道悫( 五代 )

收录诗词 (1871)
简 介

黄道悫 黄道悫,字敬之,号藏山,宁乡人。干隆甲子举人。官福建永春同知。有《南六堂诗草》。

行路难·其二 / 严冷桃

朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。


木兰花·城上风光莺语乱 / 宗政志飞

二十年前曾此到,一千年内未归来。"
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 元雨轩

何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。


绿水词 / 宛微

"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。


古意 / 段干夏彤

别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。


听郑五愔弹琴 / 亓官付安

直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。


寒食诗 / 端忆青

及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 永戊戌

遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。


青青水中蒲三首·其三 / 濮阳庚寅

宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。


蝴蝶 / 章佳倩

得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"