首页 古诗词 国风·郑风·羔裘

国风·郑风·羔裘

魏晋 / 曹生

耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。


国风·郑风·羔裘拼音解释:

er re he ci shu jue pin .yin zhu wei xiao chuang song shu .jin cha ban zui zuo tian chun .
fa wei yin yuan li .xin cong ci di xiu .zhong xiao wen zhen ji .you zhu shi wu you ..
jie tu zhu ling gen .feng zhi bi tian he .wei er jian di shi .che wo ting zhong sha .
he le lai yi feng .zun ci zhong xi yang .qing cai you zhu shi .gong qi shan yan lang .
.mu luo han chuan ye .xi hu xuan yu gou .jing qi huan shui ci .zhou ji fan zhong liu .
si shi hu qian yi .wan wu he shi chun .wei yi shou yang lu .yong xie dang shi ren .
mo xue cun xue sheng .cu qi qiang jiao hou .xia xue tou gong fu .xin zhai chu li you .
liang gong cao jin fu .chen yin fang zai si .dan cai shi xiu fei .he ruo xin hong gui ..
.shi nian bai yun shi .yi juan zi zhi shu .lai jie kong dong lv .huan qi piao miao ju .
que xia long men kan jian yuan .jin feng gao chu ri wei ming ..
guan wo xing pu zhi .nai yan ji ping sheng .you zi lei peng dang .gu rou wu yi dang .
jiu weng xin chen jie .shu qian ci di pai .xiao ran zi you chu .yao luo bu shang huai ..
te da gui wu dian .jian zhen zhu you jun .zong rong kuan de zhong .shi yi gui neng pin .

译文及注释

译文
山坡上映着太阳的(de)余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠(kao)过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音(yin),道我衷心。
  三月十六日,前乡贡进(jin)士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正(zheng)当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自(zi)己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞(zan)周公的功绩。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。

注释
143. 高义:高尚的道义。
1、苎萝山:位于临浦镇东北,海拔127米,历史上曾属苎萝乡,相传为西施出生地。山上有红粉石,相传西施妆毕将烟脂水泼于石上,天长日久,石头变成红色。
负:背,扛。这里的拄持的意思。
1.瑞鹤仙:词牌名。
14患:祸患。
小九之一:小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。
⑩扬:高高举起。觯:饮酒器皿。

赏析

  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会(jiu hui)“喜欲狂”了。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客(gou ke)气了。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远(san yuan)”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初(song chu)北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶(tao)答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子(ku zi)弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

曹生( 魏晋 )

收录诗词 (9922)
简 介

曹生 生卒年、籍贯皆不详。懿宗前后人。因宰相之荐,谒舒州刺史卢鉟,署郡职。悦营妓丹霞,为卢鉟所沮,乃献诗。事迹见《太平广记》卷二七四引卢瑰《抒情集》。《全唐诗》存诗1首。

登庐山绝顶望诸峤 / 廖挺

四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 杨汝谐

"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。


夏日山中 / 吴会

"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。


烛影摇红·元夕雨 / 年羹尧

"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
"朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
今日春风花满宅,入门行哭见灵帷。"


杨叛儿 / 秦缃武

猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。


沁园春·丁酉岁感事 / 阎灏

安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。


折桂令·春情 / 雷思

敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 卢蹈

"少年气真狂,有意与春竞。行逢二三月,九州花相映。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。"
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。


秋词二首 / 钟映渊

泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。


春寒 / 蔡世远

静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"