译文
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一(yi)片苍翠。远山沐浴着夕阳(yang)天空连接江水。岸边的芳草似是无(wu)情,又在西斜的太阳之外。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈(tan)。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可(ke)以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
江乙回答说:“老(lao)虎寻找(zhao)各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如(ru)果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
注释
苎萝衣:指山野隐士所着之衣。苎,苎麻,其纤维可织布。
(17)拱:两手合抱。
292. 及:比得上。及公子者:名词性“者”字短语,意即“比得上公子的人”。
(7)“谁家”二句:张若虚《春江花月夜》:“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”小说中所谓拟其格,这类句法最明显。
⑹莫厌:一作“好是”。
(17)静者:喜欢清静的人,谓仁人。《论语·雍也》载:“孔子曰:‘知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。’”
2.明:鲜艳。
41.驱:驱赶。
(20)“如鄙”句:谓好像灵岩山存心鄙视我这样的浅薄的人。