狼三则
明主恩斯极，贤臣节更殚。不才叨侍从，咏德以濡翰。"
拥传云初合，闻莺日正迟。道傍多出饯，别有吏民思。"
"侠客持苏合，佳游满帝乡。避丸深可诮，求炙遂难忘。
谁为吮痈者，此事令人薄。
幸蒙国士识，因脱负薪裘。今者放歌行，以慰梁父愁。
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘，玄云欲度碍高峰。
"玉窗萤影度，金殿人声绝。秋夜守罗帏，孤灯耿不灭。
密树风烟积，回塘荷芰新。雨霁虹桥晚，花落凤台春。
弱蒂盘丝发，香蕤结素成。纤枝幸不弃，长就玉阶倾。"
"骎骎羽骑历城池，帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出，
狼三则拼音解释:
ming zhu en si ji .xian chen jie geng dan .bu cai dao shi cong .yong de yi ru han ..
yong chuan yun chu he .wen ying ri zheng chi .dao bang duo chu jian .bie you li min si ..
.xia ke chi su he .jia you man di xiang .bi wan shen ke qiao .qiu zhi sui nan wang .
shui wei shun yong zhe .ci shi ling ren bao .
xing meng guo shi shi .yin tuo fu xin qiu .jin zhe fang ge xing .yi wei liang fu chou .
can cha shi ying dai fu rong .bai ri jiang yi chong die yan .xuan yun yu du ai gao feng .
.yu chuang ying ying du .jin dian ren sheng jue .qiu ye shou luo wei .gu deng geng bu mie .
mi shu feng yan ji .hui tang he ji xin .yu ji hong qiao wan .hua luo feng tai chun .
ruo di pan si fa .xiang rui jie su cheng .xian zhi xing bu qi .chang jiu yu jie qing ..
.qin qin yu qi li cheng chi .di nv lou tai xiang wan pi .wu sa jing qi yun wai chu .
译文及注释
译文
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满(man)意快。
第二年，宣帝下诏说：“褒奖有德行的，赏赐立首功的，是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿，显示德行，深明恩遇，保持节操，主持正义，安定宗庙。用河北、东武阳增加(jia)霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤，钱六(liu)千万，各色丝织物三万匹，奴婢一百七十人，马二千匹，华贵的住宅一所。
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
那里五谷不能好好生长(chang)，只有丛丛茅草可充食物。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然(ran)回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
云雾蒙蒙却把它遮却。
注释
66.服：驾车，拉车。
[12] 陆海：指地势高平、物产丰饶的地区，古代以陕西为“天下陆海之地”（《汉书·东方朔传》）。
②善手：高手，这里指弹琴的高手。
20、所：监狱
⑶徐行：慢速前进。哗：嘈杂的声音。
⑵漫漫平沙：广阔无边的江边平坦的沙滩。
⒇莺歌：歌如莺鸣。太液：唐大明宫内有太液池，池中有蓬莱山。
赏析
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物(wu)通灵的生命境界，
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激(fen ji)不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
寺人披说服了晋文公，使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄，和齐桓公应属比肩，这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外，回国即位途中，被管仲箭射带钩，及至管仲被押解回来，桓公却听从了鲍叔牙的建议，拜其为相国，奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和(kuang he)齐桓公类似，百废待兴、政局动乱，而且他已经是六十三岁，能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验，也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻，正是这一切，给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来，动怒但没有报复，只是劝其逃走——晋文公也是常人，有着人所共有的情感：“别呆在这里了，也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪，也正是这一表现，才使勃鞮放心了：重耳确是大贤！才讲出了一番大道理，才有了后面的故事，晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附，使得晋文公更加明确了，要振兴晋国，必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队，可以帮他打下江山，可国家的治理和发展，则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后，立即颁发赦令：在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中，晋国官员和其他人等，无论他是否吕郤二人的同党，对其任何作为一律不咎既往，都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知，重耳受尽迫害，在国外流亡十九年，国内的官员大多是反对派。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰(qia qia)十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
关于小说的人物形象，《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的，表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来，就被叫去做吊林四娘的诗，做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》，作者连过渡的文字也不要，紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》，这一切其实都是有用意的，那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而，把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写，以便作某种类比的意图，从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了(wei liao)赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人，诗风虽迥然相异，但互为知己，且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景，又融合了想象中的征途之景，四句诗出现了三个不同的地名，行人的颠沛流离之苦不言而喻，“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常，“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法，知天命之年，悲愁却接踵而来，层层相压。后四句直接叙说两人的友情，分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢？
第四章十二句，诗人于路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，自己不禁发问：但在这里又有什么可以留恋的呢？原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食”，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”，拍着胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激(fen ji)不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
寺人披说服了晋文公，使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄，和齐桓公应属比肩，这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外，回国即位途中，被管仲箭射带钩，及至管仲被押解回来，桓公却听从了鲍叔牙的建议，拜其为相国，奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和(kuang he)齐桓公类似，百废待兴、政局动乱，而且他已经是六十三岁，能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验，也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻，正是这一切，给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来，动怒但没有报复，只是劝其逃走——晋文公也是常人，有着人所共有的情感：“别呆在这里了，也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪，也正是这一表现，才使勃鞮放心了：重耳确是大贤！才讲出了一番大道理，才有了后面的故事，晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附，使得晋文公更加明确了，要振兴晋国，必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队，可以帮他打下江山，可国家的治理和发展，则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后，立即颁发赦令：在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中，晋国官员和其他人等，无论他是否吕郤二人的同党，对其任何作为一律不咎既往，都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知，重耳受尽迫害，在国外流亡十九年，国内的官员大多是反对派。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰(qia qia)十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
关于小说的人物形象，《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的，表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来，就被叫去做吊林四娘的诗，做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》，作者连过渡的文字也不要，紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》，这一切其实都是有用意的，那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而，把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写，以便作某种类比的意图，从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了(wei liao)赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人，诗风虽迥然相异，但互为知己，且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景，又融合了想象中的征途之景，四句诗出现了三个不同的地名，行人的颠沛流离之苦不言而喻，“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常，“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法，知天命之年，悲愁却接踵而来，层层相压。后四句直接叙说两人的友情，分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢？
第四章十二句，诗人于路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，自己不禁发问：但在这里又有什么可以留恋的呢？原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食”，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”，拍着胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
创作背景
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
蓦山溪·自述
"醉骑白马走空衢，恶少皆称电不如。
"戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金将买赋。
君行本遥远，苦乐良难保。宿昔梦同衾，忧心梦颠倒。
宛若银碛横，复如瑶台结。指程赋所恋，遇虞不遑歇。
夕烟起林兰，霜枝殒庭树。落景虽已倾，归轩幸能驻。"
"羽檄本宣明，由来□木声。联翩至汉国，迢递入燕营。
锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。
长安秋望
弄琪树兮歌越岑。山碕礒兮隈曲，水涓涟兮洞汨。
钦夤宝命，恭肃礼容。来顾来享，永穆皇风。
自惟安直道，守拙忌因人。谈器非先木，图荣异后薪。
亲祀先崇典，躬推示劝耕。国风新正乐，农器近消兵。
汉主存仙要，淮南爱道机。朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。"
"朝望莲华狱，神心就日来。晴观五千仞，仙掌拓山开。
漏鼓依岩畔，相风出树端。岭烟遥聚草，山月迥临鞍。
连营火百里，纵观人千重。翠华渡汾水，白日崒罕峰。
病牛
"伊昔逢丧乱，历数闰当馀。豺狼塞衢路，桑梓成丘墟。
月幌花虚馥，风窗竹暗喧。东山白云意，兹夕寄琴尊。"
我心松石清霞里，弄此幽弦不能已。我心河海白云垂，
"东山有谢安，枉道降鸣銮。缇骑分初日，霓旌度晓寒。
愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡漾，
马系千年树，旌悬九月霜。从来共呜咽，皆是为勤王。"
羁旅因相依，恸之泪沾裳。由来从军行，赏存不赏亡。
此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，
钗头凤·红酥手
揽涕步脽上，登高见彼汾。雄图今安在，飞飞有白云。"
"南陌采桑出，谁知妾姓秦。独怜倾国貌，不负早莺春。
"二月饮酒采桑津，宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰，
"浊水菱叶肥，清水菱叶鲜。义不游浊水，志士多苦言。
"圣后乘干日，皇明御历辰。紫宫初启坐，苍璧正临春。
欲识王游布阳气，为观天藻竞春晖。"
交谈既清雅，琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸，幽意长郁蒸。"
太和亦崔嵬，石扇横闪倏。细岑互攒倚，浮巘竞奔蹙。
清江引·立春
此时秋月可怜明，此时秋风别有情。君看月下参差影，
"岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平。
白露满田风褭褭，千声万声鹖鸟鸣。"
上月今朝减，流传耗磨辰。还将不事事，同醉俗中人。"
轩盖有迷复，丘壑无磷缁。感物重所怀，何但止足斯。"
"雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长城。
天惟佑德，辟乃奉天。交感斯在，昭事罔愆。
一饮解百结，再饮破百忧。白发欺贫贱，不入醉人头。
西江月·梅花
大宛蒲海北，滇壑隽崖西。沙平留缓步，路远闇频嘶。
羽节忽排烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。
"象设隆新宇，龙潜想旧居。碧楼披玉额，丹仗导金舆。
"青溪道士人不识，上天下天鹤一只。
展力惭浅效，衔恩感深慈。且欲汤火蹈，况无鬼神欺。
母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。"
弄琪树兮歌越岑。山碕礒兮隈曲，水涓涟兮洞汨。
不求汉使金囊赠，愿得佳人锦字书。"
暮过山村
紫府与玄洲，谁来物外游。无烦骑白鹿，不用驾青牛。
草向琼筵乐，花承绣扆香。圣情思旧重，留饮赋雕章。"
佳人二八盛舞歌，羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改，
斗鸡走狗夜不归，一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂，
琴爵留佳境，山池借好园。兹游恨不见，别后缀离言。"
十年不调为贫贱，百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田，
太清上初日，春水送孤舟。山远疑无树，潮平似不流。岸花开且落，江鸟没还浮。羁望伤千里，长歌遣四愁。
赵侯鸿宝气，独负青云姿。群有含妙识，众象悬清机。
赠孟浩然
交河拥塞路，陇首暗沙尘。唯有孤明月，犹能远送人。"
忆昨陪临泛，于今阻宴私。再看冬雪满，三见夏花滋。
"百龄嗟倏忽，一旦向山阿。丹桂销已尽，青松哀更多。
鱼网不在天，鸟网不在水。饮啄要自然，何必空城里。"
重檐交密树，复磴拥危泉。抗石晞南岭，乘沙眇北川。
高门符令节，形胜总神州。企翼抟禽萃，飞甍燕雀游。
望绝园中柳，悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤，东顾忆回翔。"
光分玉塞古今愁。笳吹远戍孤烽灭，雁下平沙万里秋。
生查子·远山眉黛横
天地生我尚如此，陌上他人何足论。谁谓西江深，
流莺啼碧树，明月窥金罍。昨来朱颜子，今日白发催。
汲黯言当直，陈平智本奇。功成喜身退，时往惜年驰。
"劳息本相循，悲欢理自均。谁能免玄夜，惜尔正青春。
"塞垣通碣石，虏障抵祁连。相思在万里，明月正孤悬。
事间拾虚证，理外存枉笔。怀痛不见伸，抱冤竟难悉。
"紫皇宫殿重重开，夫人飞入琼瑶台。绿香绣帐何时歇，
还携新市酒，远醉曲江花。几度归侵黑，金吾送到家。
洞庭阻风
岁暮客将老，雪晴山欲春。行行车与马，不尽洛阳尘。"
"秋风入前林，萧瑟鸣高枝。寂寞游子思，寤叹何人知。
登若木兮坐明堂，池濛汜兮家扶桑。
"仙媛乘龙夕，天孙捧雁来。可怜桃李树，更绕凤凰台。
"锦节衔天使，琼仙驾羽君。投金翠山曲，奠璧清江濆。
霜松贞雅节，月桂朗冲襟。灵台万顷浚，学府九流深。
"壮士性刚决，火中见石裂。杀人不回头，轻生如暂别。
夕卧北窗下，梦归南山园。白云惭幽谷，清风愧泉源。