译文
锁闭华屋,无人看见我(wo)悲哀的泪痕。
谁说那端午(wu)节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也(ye)没有地方可以逃亡。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
乡间农家欢欣(xin)鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作(zuo)响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法(fa)自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为(wei)只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
想弯弧射天狼,挟(xie)着弓却不敢张开,怕祸及自己。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
注释
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
21.相对:相望。
[3]瑶阙:月宫。
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
⑦隅(yú):角落。