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明妃曲二首

魏晋 / 傅宏

秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。


明妃曲二首拼音解释:

qiu she qu jiang qian kong li .lei jing yu sa yi shi su .yun ya shuang cui ban nian si .
gui lai song luo xia .bi hu he xiao ran .jing sao lin xia di .xian shu chi pan quan .
long men quan shi xiang shan yue .zao wan tong you bao yi qi ..
du you yong shi zhang tai zhu .shi nian bu gai jiu guan xian ..
zhou xing ming yue xia .ye bo qing huai bei .qi zhi wu yi shen .ju jia tong yan xi .
lao qu he jiao xing .shi lai bu liao liang .wei qiu sha shen di .xiang shi da en guang ..
cong dao ren sheng du shi meng .meng zhong huan xiao yi sheng chou ..
zi xian ye wu jiang he yong .tu mu xing hai mi lu xin ..
jin pu wen gui ji .yao cheng ba xiao nao .wang sun ru you wen .xu wei bing hui qiao ..
yun shi er yue tian .chun feng chu xie shou .tong guo jing an li .xia ma xun yuan jiu .
.zhang sai ba shan ku niao bei .hong zhuang shao fu lian ti mei .
shi sui tai he ba .bing xiao shi jian kang .chao ting zhong jing shu .cao ze sou xian liang .

译文及注释

译文
今年春天眼(yan)看就要过去(qu),何年何月才是我(wo)归乡的(de)日期?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
荆轲去后,壮士多被摧残。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
泪水沾湿了(liao)泥土,心情十分悲痛,精神恍(huang)惚,就象低空飘飞的断云。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
路途多么遥远(yuan)又多艰险,我传令众车在路旁等待。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!

注释
为:同“谓”,说,认为。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
石梁:石桥
横行:任意驰走,无所阻挡。
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
(16)軱(gū):股部的大骨。

赏析

  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对(de dui)比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培(pei)《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  此诗可分为四段。每段(mei duan)都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过(sai guo)了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

傅宏( 魏晋 )

收录诗词 (6782)
简 介

傅宏 傅宏,神宗熙宁三年(一○七○)为郓州中都县主簿(《宋会要辑稿》选举一九之一五)。曾官苏州通判(《昆山杂咏》卷上)。今录诗二首

浩歌 / 公叔爱琴

"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"


溪上遇雨二首 / 西门午

纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"


诀别书 / 皇甫培聪

"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 郁香凡

"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,


登太白峰 / 岚琬

"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
渐恐人间尽为寺。"
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。


华晔晔 / 傅庚子

衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
君独南游去,云山蜀路深。"
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。


燕山亭·幽梦初回 / 乙晏然

希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"


入若耶溪 / 霜怀青

"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。


十五夜望月寄杜郎中 / 纳喇俭

玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,


唐多令·秋暮有感 / 亓辛酉

花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。