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乌江项王庙

南北朝 / 樊梦辰

深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤
"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
"星渐稀,漏频转,何处轮台声怨。香阁掩,杏花红,
"山居耕田苦。难以得食。
"出豫垂佳节,凭高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
为是仙才登望处,风光便似武陵春。闲花半落犹迷蝶,白鸟双飞不避人。树影兴馀侵枕簟,荷香坐久着衣巾。暂来此地非多日,明主那容借寇恂。
凡成相。辩法方。
为爱君山景最灵,角冠秋礼一坛星。药将鸡犬云间试,琴许鱼龙月下听。自要乘风随羽客,谁同种玉验仙经。烟霞淡泊无人到,唯有渔翁过洞庭。
浅螺黛,淡胭脂。开花取次宜。隔帘灯影闭门时。此情风月知。"
又见秋天丽,浑将夏日悬。红bW着霜树,香老卧池边。
曲龙何在在海中。石室玉堂窅玲珑,其下琛怪之所产,
晓花擎露妨啼妆,红日永、风和百花香¤


乌江项王庙拼音解释:

shen yuan kong wei .lang xia feng lian jing su yan .xiang yin hui .lan zhu xie .jue lai shi .
.chun chou nan mo .gu guo yin shu ge .xi yu fei fei li hua bai .yan fu hua lian jin e .
.xing jian xi .lou pin zhuan .he chu lun tai sheng yuan .xiang ge yan .xing hua hong .
.shan ju geng tian ku .nan yi de shi .
.chu yu chui jia jie .ping gao zhi fan gong .huang xin man chen jie .fo ji xian xu kong .
wei shi xian cai deng wang chu .feng guang bian si wu ling chun .xian hua ban luo you mi die .bai niao shuang fei bu bi ren .shu ying xing yu qin zhen dian .he xiang zuo jiu zhuo yi jin .zan lai ci di fei duo ri .ming zhu na rong jie kou xun .
fan cheng xiang .bian fa fang .
wei ai jun shan jing zui ling .jiao guan qiu li yi tan xing .yao jiang ji quan yun jian shi .qin xu yu long yue xia ting .zi yao cheng feng sui yu ke .shui tong zhong yu yan xian jing .yan xia dan bo wu ren dao .wei you yu weng guo dong ting .
qian luo dai .dan yan zhi .kai hua qu ci yi .ge lian deng ying bi men shi .ci qing feng yue zhi ..
you jian qiu tian li .hun jiang xia ri xuan .hong bWzhuo shuang shu .xiang lao wo chi bian .
qu long he zai zai hai zhong .shi shi yu tang yao ling long .qi xia chen guai zhi suo chan .
xiao hua qing lu fang ti zhuang .hong ri yong .feng he bai hua xiang .

译文及注释

译文
南风适时缓缓吹啊,可(ke)以丰富万民的财物。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是(shi)王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而(er)推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲(duo)藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
  (啊,)她(ta)的绰约风姿多么瑰丽(li)飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。

注释
(16)一词多义(之)
函:匣子,名词用作动词,指用匣子装。
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
158、喟:叹息声。
③一何:多么。
(11)繄(yī):发语词,表语气。
水龙吟:词牌名,姜夔词注“无射商”,俗名越调。双调一百二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵。

赏析

  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云(yun):“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化(bian hua),迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人(ben ren)认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个(zhe ge)楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物(ren wu)的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

樊梦辰( 南北朝 )

收录诗词 (4949)
简 介

樊梦辰 樊梦辰,陶梦桂甥。尝为万载簿(《平塘集》卷三附录)。今录诗二首。

/ 张简向秋

红繁香满枝¤
又见秋天丽,浑将夏日悬。红bW着霜树,香老卧池边。
我生三月之仲丁,长庚辅日当奎星。命居旄头身驿马,薄有抱负多飘零。鹔鷞尝贳金陵酒,蛟龙幸护钱塘篽。鲁连海上隐行歌,吴王台前辞下走。清斋庾杲廿七种,短疏刘蕡四三首。才名从知造物恶,心脏空梦神人剖。兹辰客舍风雨俱,汤饼尚少囊中蚨。正冠试诵《蓼莪》什,冲泥适来樱笋厨。帐士弹筝玉连琐,庐儿执爨貂襜褕。落花簌簌香扫途,阖座气作思驰驱。箕不以簸斗不夬,仰面大笑真吾徒。
"纱窗暖,画屏闲,亸云鬟。睡起四肢无力,半春间¤
断肠最是金闺客,空怜爱。奈伊何。洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。"
我见伤心眼泪流。不坚久,似石中迸火,水上浮沤¤
莫游食。务本节用财无极。
临行更把轻轻捻¤


莲叶 / 完颜一鸣

相思魂梦愁。"
更长人不眠¤
径柳行难约,庭莎醉好眠。清明时更异,造化意疑偏。
青云若遇交亲话,白璧无心待发挥。"
访旧伤离欲断魂,无因重见玉楼人,六街微雨镂香尘¤
长生药,不用问他人。八卦九宫看掌上,
残酒欲醒中夜起,月明如练天如水¤
列星陨坠。旦暮晦盲。


戏赠张先 / 左丘丁酉

碧梧桐映纱窗晚,花谢莺声懒。小屏屈曲掩青山,
"夜深不至春蟾见。令人更更情飞乱,翠幕动风亭。时疑响屟声。
欲得米麦贱,无过追李岘。
懔乎若朽索之驭六马。
暗伤神¤
妆成不整金钿,含羞待月秋千。住在绿槐阴里,
搴帘燕子低飞去,拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯,
屋里取一鸽,水里取一蛤。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 藩凡白

花貌些子时光,抛人远泛潇湘。欹枕悔听寒漏,
以暴易暴兮不知其非矣。
溪上鹅儿柳色黄,溪边花树妾身长。浮薸可是无情物,采得归来好遗郎。
峡雨忽收寻断梦。依前是、画楼钟动。争拂雕鞍匆匆去,万千恨、不能相送。"
纵居鼙角喧阗处,亦共云溪邃僻同。万虑全离方寸内,一生多在五言中。芰荷叶上难停雨,松桧枝间自有风。莫笑旅人终日醉,吾将大醉与禅通。
斗艳何惭蜀,矜繁未让秦。私心期一日,许近看逡巡。"
方寸久来常许与。不觉淹留两月馀,风光漫烂生洲渚。
瓜分幅裂。稔祸陬隅,阻兵瓯越。寂寞玄风,荒凉绛阙。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 祝映梦

香烬暗销金鸭冷,可堪孤负前期。绣襦不整鬓鬟欹。
色似授兮意似与。云在山兮风在林,风云忽起潭更深。
昨日太阳回照烛,转见天心重含育。早晚东风的发生,
"晚晴初,淡烟笼月,风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗,西风满院,睡不成还起。更漏咽、滴破忧心,万感并生,都在离人愁耳。
一而不贰为圣人。治之道。
可惜旧欢携手地,思量一夕成憔悴。
良冶之子。必先为裘。"
菱芡谁铺绣,莓苔自学钱。暗虫依砌响,明月逗帘圆。


咏秋江 / 端木东岭

凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。余酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。"
徒骈孔庶。廓骑宣博。
猿声响深洞,岩影倒澄池。想像虬龙去,依稀羽客随。
"蜀岩阴面冷冥冥,偃雪欺霜半露青。铦刃剪裁多鹊媚,
"不向横塘泥里栽,两株晴笑碧岩隈。枉教绝世深红色,
只待丹霄酬志了,白云深处是归程。"
惟怜是卜。狼子野心。
但说道,先生姓吕。"


暮雪 / 轩辕思贤

尘暗珠帘卷,香销翠幄垂。西风回首不胜悲,暮雨洒空祠。
佯不觑人空婉约,笑和娇语太猖狂,忍教牵恨暗形相。
浓翠幕晴岚,春山古寺间。鸟啼花落处,曾共扣禅关。
含情无语,延伫倚阑干¤
"九山方荡潏,三考伫良材。夏祖何屯圮,迁殛此山隈。
"池塘暖碧浸晴晖,濛濛柳絮轻飞。红蕊凋来,醉梦还稀¤
不可下。民惟邦本。
银字笙寒调正长,水文簟冷画屏凉。玉腕重,金扼臂,


春草 / 随阏逢

千树阴阴盖御沟,雪花金穗思悠悠。
补阙连车载,拾遗平斗量。欔槌侍御史,碗脱侍中郎。
春睡起来无力¤
"南去远三京,三湘五月行。巴江雪水下,楚泽火云生。
太岁当头坐,诸神不敢当。其中有一物,常带洞庭香。
桃花践破红¤
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
"葛不连蔓棻台台。我君心苦命更之。


朝三暮四 / 储文德

离别又经年,独对芳菲景。嫁得薄情夫,长抱相思病¤
"楚山青,湘水渌,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,
"笙歌欢罢散离筵,水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺,
乔木先枯,众子必孤。
后世法之成律贯。"
今来碧油下,知自白云乡。留此非吾土,须移凤沼傍。"
今生但愿无离别,花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。"
吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满平湖。


诉衷情·眉意 / 开觅山

裯父丧劳。宋父以骄。
若非神物多灵迹,争得长年冬不枯。"
无私罪人。憼革二兵。
不畏侯卿杖,惟畏尹卿笔。
曲院水流花谢。欢罢,归也,犹在九衢深夜。"
如啼恨脸,魂断损容仪¤
九泉归去是仙乡,恨茫茫。"
寻春须是阳春早,看花莫待花枝老。(后主《菩萨蛮》)