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菩萨蛮·端午日咏盆中菊

近现代 / 顾贞观

平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

ping sheng nan bei zhu peng piao .dai de ming cheng bin yi diao .han pu yi cong pao diao ting .
na kan you shi shang chun ri .ba de chang an luo di shu ..
kan kan da po dong ping yuan .you wu ting qian yu shu hua ..
xi shuai sheng zhong yi dian deng .ji bi xian xi fan shi lu .xin gui xian dan bu yin seng .
xin fen kong zang jiu yi shang .san qian xi ma si qing cao .ren qu jia ren diao bai yang .
feng chui yan se yu shao chun .duan xia zhuan ying qin xi bi .nong she fen xiang ru si lin .
geng gong bai chu jing di shui .guang li ci kai shan shang quan .ruo lun zhong gu ji wu yi .
ye zhi fan fu xiang ping liu .ren pao ju jin yi wu di .meng guo xi ling zhi you tou .
yu xue zhong xuan zhi shi fou .bi gong yao jian zhu shi liu ..
ji bo wan lie tu shan xing .ru ci deng se zi hao heng .song shen wang wang ling qing ming .
.que jie liang xiao zuo .ming he ji zhuan liu .an chan feng xiao shu .bao ji ru gao qiu .
yu zhi qiao zhe cheng ran duo .he you zhen ren shang xing ming .
jun cai xing zi qing ru shui .geng xiang zhi tian wei ke ming ..
.gao qiu neng kou chu .tian lai hu cheng wen .ku diao sui qian yi .ling yin zi jue qun .
gu shan qiu cao duo .yi juan cheng gu zhe .ye lai yuan xin qi .meng jian xiao xiang yue .

译文及注释

译文
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成(cheng)了枯骨又如何呢?
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就(jiu)会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大(da)作声音(yin)凄厉,神智(zhi)愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟(gen)车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应(ying)该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯(ya),像沙鸥鸟那样自由自在。

注释
乐成:姓史。
4、县:同“悬”。罄:中间空虚的乐器。
⑵寄迹:寄托踪迹,即暂时居住。
⑤慑:恐惧,害怕。
⑵旧苑:指苏台。苑:园林。
(48)太皓:同“太皞”,东方上帝之名。
⑴归;送还。公子谷臣:楚庄王的儿子。连尹襄老:连尹是楚国官名,襄老是楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。
等闲:轻易;随便。

赏析

  第二是叠字(zi)和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之(bo zhi)怀面对仕途荣辱。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经(yi jing)落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

顾贞观( 近现代 )

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简 介

顾贞观 顾贞观(1637-1714)清代文学家。原名华文,字远平、华峰,亦作华封,号梁汾,江苏无锡人。明末东林党人顾宪成四世孙。康熙五年举人,擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家,与相国子纳兰性德交契,康熙二十三年致仕,读书终老。贞观工诗文,词名尤着,着有《弹指词》、《积书岩集》等。顾贞观与陈维嵩、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”,同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。

临江仙·清明前一日种海棠 / 况亦雯

短箫横笛说明年。"
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 资寻冬

野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯


杏花天·咏汤 / 盍又蕊

不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
天地莫施恩,施恩强者得。"
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 壤驷涵蕾

"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"


出其东门 / 长孙桂昌

"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"


少年中国说 / 耿小柳

雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 闪平蓝

一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 慕容丙戌

晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 甘芯月

始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。


观书 / 衣晓霞

"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
"浐水桃李熟,杜曲芙蓉老。九天休沐归,腰玉垂杨道。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。