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易水歌

宋代 / 言友恂

"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。
"寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳,
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。
"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
"城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。
"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
"武丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲。
谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。


易水歌拼音解释:

.jia jia fu cha cha .yi cong qian wan zhi .ge ru seng zhu chu .zai de li xian shi .
.han chuang deng jin yue xie hui .pei ma chao tian du yan fei .qing lu yi diao qin sai liu .
hu bi san cai zheng .hui jun liu he qing .ci shi wei duan jian .reng shi jin shuang jing .
.su yu xi qin shu .jiu hua ru xin kai .chi bian cao wei gan .ri zhao ren ma lai .
gu bei wu zi cao qian qian .feng hui ri mu chui fang zhi .yue luo shan shen ku du juan .
.cheng qian bing ma guo .cheng li ren gao wo .guan jia zi gong gei .wei wo tian chan po .
.du zuo dong nan jian xiao xing .bai yun wei tou jue liao qing .
zhu yu chui xiao lu .han dan luo qiu bo .wu qian jun wang zui .man cheng pin cui e .
quan jia qi sheng ze .ban lu gan nong sang .du li ying wu lv .fu sheng yu zi shang ..
bu jian hua xu meng .kong wen xia cai mi .chen jin ta ri lei .bao mu wang xian xi ..
.wu qiu shan xia zhong lei lei .song bai xiao tiao jin ke bei .
shui dan shi long duo xiao ji .mei zi zhong lei jin si kong ..
he yu zheng xian jian .long fei he xian xiao .yi cong xing zhu huan .dan jiu ri gong shao .

译文及注释

译文
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都(du)会发出自己的声音。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她(ta)只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞(xiu)于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿(su),我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们(men)的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改(gai)变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。

注释
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。
⑾逾:同“愈”,更加。
⑵顾:念。不顾归,决然前往,不考虑归来不归来的问题。不归:一作“不愿归”。
⑹同门友:同窗,同学。 
③茱初插:刚刚插上茱萸。
2,裴回:即”徘徊”,比喻犹豫不决。
216、身:形体。

赏析

  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情(qing)不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发(de fa)挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是(jiu shi)不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
其三赏析
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结(de jie)论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是(que shi)很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

言友恂( 宋代 )

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简 介

言友恂 湖南湘潭人,字云笙。道光十二年举人,官教谕。有《琴源山房集》。

沁园春·观潮 / 南宫江浩

"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽,碧帘迢递雾巢空。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
"铜章美少年,小邑在南天。版籍多迁客,封疆接洞田。
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
"门下烟横载酒船,谢家携客醉华筵。寻花偶坐将军树,


中秋夜洞庭湖对月歌 / 乙灵寒

笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"


次韵李节推九日登南山 / 斟靓影

新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
第一莫教娇太过,缘人衣带上人头。"
当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
圆澈保直性,客尘排妄情。有住即非住,无行即是行。
东归自是缘清兴,莫比商山咏紫芝。"


石苍舒醉墨堂 / 公叔永臣

新雁南来雪满衣。目极思随原草遍,浪高书到海门稀。
逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,
"琴清诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂停笔,吕虔初佩刀。
"省中重拜别,兼领寄人书。已念此行远,不应相问疏。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。


除夜野宿常州城外二首 / 示根全

景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
"已带黄金缕,仍飞白玉花。长时须拂马,密处少藏鸦。
晓帘串断蜻蜓翼,罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年,
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
蔓草将萎绝,流年其奈何。耿然摇落思,独酌不成歌。"


满江红·忧喜相寻 / 乌雅永亮

言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。
"楼头钟鼓递相催,曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出,
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"


侧犯·咏芍药 / 戚乙巳

早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
"松亚竹珊珊,心知万井欢。山明迷旧径,溪满涨新澜。
诘旦违清道,衔枚别紫宸。兹行殊厌胜,故老遂分新。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
寄人龙种瘦,失母凤雏痴。语罢休边角,青灯两鬓丝。"
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
"春物岂相干,人生只强欢。花犹曾敛夕,酒竟不知寒。


江城子·孤山竹阁送述古 / 酆香莲

"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
月映西南庭树柯。"
溪户无人谷鸟飞,石桥横木挂禅衣。
风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"
"主人同露坐,明月在高台。咽咽阴虫叫,萧萧寒雁来。
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"


虞美人·春花秋月何时了 / 叭夏尔

只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。
霄汉几多同学伴,可怜头角尽卿材。"
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。


牧童诗 / 马佳乙丑

"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
怆然惜春去,似与故人别。谁遣我多情,壮年无鬓发。"
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。