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慈姥竹

明代 / 陈蔚昌

若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。"
"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"
饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,
"太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,


慈姥竹拼音解释:

ruo dan yan guan lao du meng .bao cha he ri bu sheng chen ..
guan zi wen hua zhong .en yin gu wen sheng .ci ren qiu zuo cheng .tian zi xu he geng .
ci shi wei er chang qian duan .qi fang jin xiao bai fa sheng ..
.shi zhen jing xian qi .ren jia ban meng zhong .wen ji ping zao yan .zhan dou ren xi dong .
.xi hua ping sheng zhi .gao zhai zeng jian liu .dao gu xin yi gan .en zhong li nan chou .
.zhu bo qing ming fu yu chi .pi xiang xin dian dou yao zhi .
sheng lai wei shi shan ren mian .bu de yi ting wu ye ti ..
lan jing fei hu die .jun long yu cui jin .he zan pao feng ji .jiang lei ru yuan qin .
di xiong wu li hai tian huang .tian gao shuang yue zhen sheng ku .feng man han lin mu ye huang .
gu huai shu ying bao .xian gui dong qiu sheng .du you chang men li .e mei dui xiao qing ..
yin lu quan bian chun lu xi .fen mei tan xing piao zhu chi .jin sha dong kou chang sheng dian .
.tai bai shan qian zhong ri jian .shi xun jia man ni qiu xun .zhong feng jue ding fei wu lu .

译文及注释

译文
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以(yi)为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即(ji)使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样(yang):他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应(ying)当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世(shi)并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
纵有六翮,利如刀芒。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
  我的生命是有限的,而知识(shi)是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。

注释
⒄询:指商量。擅及郑盟:擅自与郑人订盟。
1.赋:吟咏。
26焉:兼词,于之,在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。
焉能:怎能。皇州:京城长安。
①参差:指花影的迷离,承上句乱飞意。
绵上:地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
火起:起火,失火。
⑶空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。

赏析

  最后两句说到(shuo dao)此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多(hen duo)堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的(ta de)美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲(ke bei)的。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  此诗通篇(tong pian)为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

陈蔚昌( 明代 )

收录诗词 (1933)
简 介

陈蔚昌 陈蔚昌,字子文,号霞樵,西平人。候选布政司理问。有《亦园诗存》。

减字木兰花·卖花担上 / 朱光暄

蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。"
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
"石路荒凉接野蒿,西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚,
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
云月有归处,故山清洛南。如何一花发,春梦遍江潭。
粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。遗风丽清韵,萧散九原松。


如梦令·满院落花春寂 / 黄振河

洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。
漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
"相逢未得三回笑,风送离情入剪刀。客路最能销日月,
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"


瞻彼洛矣 / 吴则礼

"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
一枝攀折回头是,莫向清秋惜马蹄。"
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。"
"乱山秋木穴,里有灵蛇藏。铁锡挂临海,石楼闻异香。
"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
不知他日华阳洞,许上经楼第几重。"


淮上渔者 / 邓元奎

茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
岩树阴棋局,山花落酒樽。相逢亦留宿,还似识王孙。"
空思知己隔云岭,乡路独归春草深。"
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。
风折旗竿曲,沙埋树杪平。黄云飞旦夕,偏奏苦寒声。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 彭玉麟

"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱,
记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"
明日分襟又何处,江南江北路悠悠。"
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
朝宗转觉集登瀛。同升翰苑三年美,继入花源九族荣。
"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,


赠程处士 / 宋自道

同郡故人攀桂尽,把诗吟向泬寥天。"
省漏疑方丈,愁炊问斗储。步难多入屐,窗浅欲飘书。
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
何如一被风尘染,到老云云相是非。"


赠别二首·其一 / 曹忱

落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
良乐知骐骥,张雷验镆铘。谦光贤将相,别纸圣龙蛇。
日于文苑陪高步,赢得芳尘接武名。"
雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。
尚拥笙歌归未得,笑娥扶着醉尚书。"
巢暖碧云色,影孤清镜辉。不知春树伴,何处又分飞。"
"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。


别韦参军 / 赵肃远

多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
听钟烟柳外,问渡水云西。当自勉行役,终期功业齐。"
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
林晚鸟争树,园春蝶护花。东门有闲地,谁种邵平瓜。"
过客闻韶濩,居人识冕旒。气和春不觉,烟暖霁难收。


马诗二十三首·其四 / 陈赞

汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
今年春色还相误,为我江边谢钓矶。"
"俱为落第年,相识落花前。酒泻两三盏,诗吟十数篇。
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。"
"强留佳客宴王孙,岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户,
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 杨愿

空锁烟霞绝巡幸,周人谁识郁金袍。"
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。
露草争三秀,风篁共八音。吹笙延鹤舞,敲磬引龙吟。
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。