首页 古诗词 夏昼偶作

夏昼偶作

五代 / 真可

"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。


夏昼偶作拼音解释:

.yi bian xing ming li bai yue .yue cheng you zai fan jia wu .
.tan quan he chu shi quan yuan .zhi zai ling tai yi dian jian .
ping dao kua qiao shang .ceng ya cheng jie yuan .nen tai che ji xiao .shen xue lv hen quan .
zi yin xin cong meng li lai .ling yun wei bu xia yang tai .
zhu si tong chu bu xu lun .pin qiu ru zi bian cheng xue .zuo ri ting lai ling shu yuan .
.tu lao bei sang luan .zi gu jie fan hua .luo ri hu tu jing .jin nian gong xiang jia .
dong ting yun shui xiao xiang yu .hao ba han geng yi yi zhi ..
.yi yu san qiu se .xiao tiao gu si jian .wu duan deng shui ge .you chu si jia shan .
zi yun hua qian jiu .shui qiao xue li men .bu ci chao ye yuan .wei yao jin ci en ..
.bing xiang yi men ke wang mei .shi nian xin di jin cheng hui .zao zhi shi shi chang ru ci .
xu shuo gu xian long hu sheng .shui pan jing shu shang jin tai ..
.cui dian chu qing shu ban xiao .pie lian song yun song qing biao .sha ting lu yong qin shu run .
nuan tang zheng fu dang zhou qi .xing chang ling ge zhuo yan ci .

译文及注释

译文
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之(zhi)高官也来奔走相趋。
私下追慕诗人的(de)遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
云雾蒙蒙却把它遮却。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满(man)天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破(po)土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力(li),也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实(shi)在令人为之悲哀!
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智(zhi),以自己的才能为君主效力。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。

注释
浑似:浑似,全似。《诗词曲语辞汇释》卷二:“浑犹也……刘过《唐多令》词:‘黄鹤断矶头,故人曾到不?旧江山浑是新愁。’浑是,全是也。卢祖皋《江城子》词:‘载酒买花年少事,浑不似,旧心情。’浑不似,全不似也。”
⑦梅酸:代指菜肴可口。梅是古代所必需的调味品。
[47]自相夷戮:指北魏内部的自相残杀。501年,宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年,北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
⑶韂(chàn):也叫障泥,垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。
(10)历:普遍。抵:拜谒,进见。卿相:指中央朝廷高级官员。畴曩(chóu nǎng):往日。
绛蜡:红烛。
⑻翯(hè)翯:洁白貌。

赏析

  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚(gao shang)的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定(ding)、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜(shi yan)色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待(yi dai)下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首(pian shou)两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

真可( 五代 )

收录诗词 (9288)
简 介

真可 真可(1543~1603),明末僧人。字达观,晚号紫柏大师。门人尊他为紫柏尊者,是明末四大师之一。俗姓沈。吴江(今属江苏)人。

水龙吟·春恨 / 子车春景

临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。


长相思·秋眺 / 蓬土

百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,
杯样成言鸟,梳文解卧鳞。逢迎大堤晚,离别洞庭春。
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。


黄山道中 / 庞辛丑

团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
"明时不敢卧烟霞,又见秦城换物华。残雪未销双凤阙,
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!"


春日独酌二首 / 磨柔蔓

"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。


宿建德江 / 乌孙津

故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"


饮酒·其九 / 公良瑞芹

"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。


周颂·烈文 / 粟千玉

篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
"主人西游去不归,满溪春雨长春薇。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
十年九陌寒风夜,梦扫芦花絮客衣。"
何况平田无穴者。"
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
已报新回驾,仍闻近纳隍。文风销剑楯,礼物换旂裳。


卜算子·见也如何暮 / 伯上章

"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
谢家池馆花笼月,萧寺房廊竹飐风。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。


青松 / 章佳己酉

大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"


长相思·其二 / 宰父乙酉

妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"