喜外弟卢纶见宿
外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。
"焕然文采照青春，一策江湖自在身。云锁木龛聊息影，
对床风雨话离愁。清樽不负花前约，白发惊看镜里秋。
浅濑横沙堰，高岩峻石斑。不堪曾倚棹，犹复梦升攀。"
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。
"粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。
好觅凌霜质，仍须带雨栽。须知剖竹日，便是看松来。
蟪蛄潭上夜，河汉岛前秋。异夕期新涨，携琴却此游。"
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
喜外弟卢纶见宿拼音解释:
wai wu qiu yan .ru niao ze mu .gu wu chao an .ru gui ju kan .bu zhi hai kuan .
.huan ran wen cai zhao qing chun .yi ce jiang hu zi zai shen .yun suo mu kan liao xi ying .
dui chuang feng yu hua li chou .qing zun bu fu hua qian yue .bai fa jing kan jing li qiu .
qian lai heng sha yan .gao yan jun shi ban .bu kan zeng yi zhao .you fu meng sheng pan ..
.gong ya jiao chi guang .chao sheng ru gong gong ying liang .huo hua ti lu juan heng tang .
hu hai kong sui bao yu zhe .fu rou tou sheng san qian li .wei shu xian ci fu su si .
.fen mian xian lang xuan sheng chao .ou feng qin nv xue chui xiao .
hao mi ling shuang zhi .reng xu dai yu zai .xu zhi po zhu ri .bian shi kan song lai .
hui gu tan shang ye .he han dao qian qiu .yi xi qi xin zhang .xie qin que ci you ..
.wu shu qian nian deng jie cun .ying xiong wu zhu qi chang cun .
译文及注释
译文
长江滚滚东去，下有(you)蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
恶鸟高(gao)视鸷立，羽翼肆意伸张。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
云，是龙的能力使它(ta)有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
薄云四处飘散还不见银河，清风吹开(kai)云雾月光放清波。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻(ke)几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐(rui)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shang)吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六(liu)条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
车队走走停停，西出长安才百余里。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
注释
（8）天亡：天意使之灭亡。
⑽螺杯：用白色螺壳雕制而成的酒杯。
⑻悲莫悲生离别三句：屈原《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
23、可怜：可爱。
（3）乐正子春：曾参的弟子。
⑼夕：傍晚。
131、非：非议。
赏析
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉(jiao cha)、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的成功之处。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
题中的癸卯岁，是公元403年（晋安帝元兴二年），陶渊明三十九岁。先二年，公元401年（安帝隆安五年），渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟，其母与渊明的母亲又为姐妹(jie mei)；先渊明卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
关于此诗的历史背景和寓意，注家说法不一。近人张采田认为是公元848年（大中二年）诗人由桂州（今广西桂林）郑亚幕返长安途经潭州（今湖南长沙）等地时作，专吊屈原，并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生，政治上很不得意，生活道路非常坎坷，此诗既吊屈原，也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
出任宣城太守之前，南齐在公元494年一年之内改了三个年号，换了三个皇帝，其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王，在位仅三个月之久。新安王登基时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后，谢朓的前程虽未受影响，但目睹皇帝走马灯似地变换，不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时，对京邑固然不无留恋，不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪(qing xu)。“旅思倦摇摇，孤游昔已屡。”这两句承上启下，巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉，以及倦于行旅、思绪恍惚的状态，是传神之笔。不说此次孤身出仕，只说从前孤游已经不止一次，越是强自宽解，便越见出眼前的孤独。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的成功之处。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
题中的癸卯岁，是公元403年（晋安帝元兴二年），陶渊明三十九岁。先二年，公元401年（安帝隆安五年），渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟，其母与渊明的母亲又为姐妹(jie mei)；先渊明卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
关于此诗的历史背景和寓意，注家说法不一。近人张采田认为是公元848年（大中二年）诗人由桂州（今广西桂林）郑亚幕返长安途经潭州（今湖南长沙）等地时作，专吊屈原，并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生，政治上很不得意，生活道路非常坎坷，此诗既吊屈原，也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
出任宣城太守之前，南齐在公元494年一年之内改了三个年号，换了三个皇帝，其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王，在位仅三个月之久。新安王登基时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后，谢朓的前程虽未受影响，但目睹皇帝走马灯似地变换，不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时，对京邑固然不无留恋，不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪(qing xu)。“旅思倦摇摇，孤游昔已屡。”这两句承上启下，巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉，以及倦于行旅、思绪恍惚的状态，是传神之笔。不说此次孤身出仕，只说从前孤游已经不止一次，越是强自宽解，便越见出眼前的孤独。
创作背景
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱，又要适应改朝换代，一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。
李昴英( 清代 )
收录诗词 (4594) 首
简 介
李昴英 李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。着有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
登泰山记
蟏蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。
目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘，
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
"贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
"重阳开满菊花金，病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好，
"春半年已除，其馀强为有。即此醉残花，便同尝腊酒。
夹岸凝清素，交枝漾浅沦。味调方荐实，腊近又先春。
闻鹊喜·吴山观涛
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
"入门尘外思，苔径药苗间。洞里应生玉，庭前自有山。
花落能漂酒，萍开解避船。暂来还愈疾，久住合成仙。
"桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
"身坐众香国，蒲团诗思新。一贫曾累我，此兴未输人。
朝天子·小娃琵琶
失计空知命，劳生耻为身。惟看洞庭树，即是旧山春。"
结根诚得地，表寿愿符天。谁道凌寒质，从兹不暧然。"
我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声。"
何事不看霜雪里，坚贞惟有古松枝。"
道场斋戒今初毕，酒伴欢娱久不同。
常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。
独立空亭人睡后，洛桥风便水声多。"
必斩长鲸须少壮。"
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
"布裘寒拥颈，毡履温承足。独立冰池前，久看洗霜竹。
"东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，
"皎月照芳树，鲜葩含素辉。愁人惜春夜，达曙想岩扉。
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
孤鸟背林色，远帆开浦烟。悲君唯此别，不肯话回年。"
"开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。
春娥慢笑无愁色，别向人家舞柘枝。
陇西行四首·其二
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
"斗石类岩巘，飞流泻潺湲。远壑檐宇际，孤峦雉堞间。
碧石当莎径，寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏，清绝是知音。
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
"弥月不出门，永日无来宾。食饱更拂床，睡觉一嚬伸。
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
"搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨，
求人气色沮，凭酒意乃伸。"
虞美人·廉纤小雨池塘遍
"李白坟三尺，嵯峨万古名。因君还故里，为我吊先生。
衣亲玉体又何如，杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人，
却寄两条君令取，明年双引入中书。"
近来送葬人，亦去闻归声。岂能车轮疾，渐是墓侵城。
"锦绣堆中卧初起，芙蓉面上粉犹残。
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
鹊桥仙·扁舟昨泊
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲。
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
夜凉书读遍，月正户全开。住远稀相见，留连宿始回。"
和长孙秘监七夕
"但取诗名远，宁论下第频。惜为今日别，共受几年贫。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽，唯寄空身在世间。"
萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。"
"贫居雀喧噪，况乃静巷陌。夜眠睡不成，空庭闻露滴。
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。"
"精心奉北宗，微宦在南宫。举世劳为适，开门事不穷。
更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
人月圆·雪中游虎丘
马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。
自我辞秦地，逢君客楚乡。常嗟异岐路，忽喜共舟航。
性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜，
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦，荔子红分广海程。
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
只要天和在，无令物性违。自馀君莫问，何是复何非。"
蝶恋花·和漱玉词
三月尽头云叶秀，小姑新着好衣裳。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥，银烛高烧月近斜。
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
竹簟移先洒，蒲葵破复摇。地偏毛瘴近，山毒火威饶。
须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。"
晨思小山桂，暝忆深潭月。醉忆剖红梨，饭思食紫蕨。
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。