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夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址

近现代 / 王恭

往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址拼音解释:

wang wen qing xiu lu .wei jiu fu shi fang .yao tian you ling zhi .yan jian bu de chang .
na yan liu luan chui .jin ri ren feng chui .yu shi qian tiao hen .he yan zhe yi zhi .
.shu xiao gang she qing .xian yu you yu qing .jian shui sheng cha wei .song feng mie shan sheng .
cong ma wei ti jiu .fang shen bu yao bing .cong lai jie zuo shi .jun qu shi shi ping ..
.yi su jin shan si .chao ran li shi qun .seng gui ye chuan yue .long chu xiao tang yun .
qing xue pen shan lei gu sheng .yun ri ban yin chuan jian man .ke fan jie guo lang nan ping .
luan die zhi kai ying .fan feng rui shang yin .xian fang ying jin yu .bu ze he tian xin ..
.ying nv xi jie wang .chu wang you yi zhu .po guan ji ding qin .sui shou wen xian yu .
.zeng qu xuan zhou kan zhong yu .na si jun jia man ting zhu .
dan kong shi jian zhen juan shu .qin shu yi shi qiang wei ming .
.qian li yun shan lian jiu you .han chuang liang yu ye you you .fu ting hua zhu pin lao meng .
.xian fu chu xie e zhi jiao .suo wei bo zheng fan long lin .na zhi jin di zhai ju ke .
.huai zhong tian zi shu .yao xia shi jun yu .pu bu he yun luo .xian du yu shi shu .
pi di ren xing se .huang lin hu ji chou .yin qin hua xin shou .sheng wu lai zhu hou ..
.chang qing qing feng zai .kui long xie li yu .tai he gao yu jiang .zhou shao bao li chu .
cang cang wu bai ri .xiang shi tu xian ji .liu he yi xing liu .hong men shi nan zhi .
you jia wu chu ji dong shan .pi can qi nian qian cheng shui .juan niao an neng dai mu huan .
bu zhi liu de zhi ji shi .que zhu huang he dao shi jian ..
yang di chun you gu cheng zai .huai gong fang cao man ren jia ..
cheng du zhi you di .jiu ke xu zui sha .mo lian zhuo jia lu .xiang ru yi xie xie ..

译文及注释

译文
国家庄严不复存在,对着上帝有何(he)祈求?
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情(qing)或者(zhe)其它事物。这句实际(ji)是说芳草非常美。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满(man)别离之情。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧(jiu),昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋(song)玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。

注释
8、解:懂得,理解。
[30]见辄除去:谓看见冷泉亭水,便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
⑵碧山:指终南山。下:下山。
憩(qì):休息,此处意为休止。八遐(xiá):遥远的八方。
6、弭(mǐ),止。

赏析

  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物(ren wu)特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺(qu qi)骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法(he fa)律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相(shi xiang)。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  这首绝句,表面上只是平(shi ping)淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严(wei yan)光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

王恭( 近现代 )

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简 介

王恭 王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,着有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

摸鱼儿·对西风 / 是双

粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。


钱塘湖春行 / 漆雕绿萍

勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"


邯郸冬至夜思家 / 望申

独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。


点绛唇·时霎清明 / 邵上章

汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。


南歌子·扑蕊添黄子 / 贯山寒

红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。


临江仙·柳絮 / 树良朋

乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。


咏竹五首 / 干璎玑

常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。


渡青草湖 / 宗政志飞

前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
舍吾草堂欲何之?"
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。


读韩杜集 / 在铉海

惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。


白云歌送刘十六归山 / 哈丝薇

追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
见《云溪友议》)"
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。