首页 古诗词 乌江项王庙

乌江项王庙

未知 / 行满

出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
支颐问樵客,世上复何如。"
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
卒使功名建,长封万里侯。"
吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
功成报天子,可以画麟台。"
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
怜钱不怜德。"
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"


乌江项王庙拼音解释:

chu ru peng shan li .xiao yao yi shui bang .bo luan you tai xue .zhong ye yi xiang wang .
.cong qin fei wu le .bu hao yun meng tian .sui mu deng cheng wang .pian ling xiang si xuan .
xi yang fu shui gong dong liu .jiang tian mo mo quan wu di .ye shu cang cang gu jiang zhou .
yuan zuo kong ran zhu .chou mian bu jie yi .zuo lai pin meng jian .fu xu mo ying zhi ..
feng lin dai shui yi .ye huo ming shan xian .qian li song xing ren .cai zhou ru yan jian .
zhi yi wen qiao ke .shi shang fu he ru ..
lin jing qiu se duo .tan shen yue guang hou .sheng xiang lian jin chai .xin wei gua chu po .
.xi shan di san ding .mao yu yi shuang song .yao yao yu zhi tian .yun ti sheng ji zhong .
wei ruo xian ni ru hua wu .yan xian ni .bai niao zhi zhi mo yu qi ..
zu shi gong ming jian .chang feng wan li hou ..
wu zi duo cang ri .qin wang yan sheng chen .jian chi chuan wan ren .pan shi zuo qian ren .
liang feng ri xiao sa .you ke shi qi bo .wu yue si diao qiu .wei yan qiu shuang luo .
bai yun ri xi zhi .cang hai qu lai guan .gu guo miao tian mo .liang peng zai chao duan .
gong cheng bao tian zi .ke yi hua lin tai ..
yi shen qing cun lu .wan wu ren xu zhou .bie hou ru xiang wen .cang bo shuang bai ou ..
lian qian bu lian de ..
yu ji tong mei shu .xiao you bi zhong xuan .gui tu shu ke wei .ruo cao shi you jian .
jiao sheng san zhuo qun shu ming .yan qi bang lin yi chuan nuan .shi shi xi bei duo hai feng .
cang shan yin mu xue .bai niao mei han liu .bu shi lian hua fu .ming ming bu ke qiu ..

译文及注释

译文
  我听说,礼的根本作用是(shi)为了防止人(ren)们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须(xu)处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起(qi)罢了。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观(guan)看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到(dao)今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
我自信能够学苏武北海放羊。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
早到梳妆台,画眉像扫地。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。

注释
⑦逢:迎合。欲:愿望,需要。
当:担当,承担。
耕:耕种。
(5)栾武子:晋国的卿。
1.鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。
⒀弃捐:抛弃。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
⑶樽(zūn):酒杯。

赏析

  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们(ta men)没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写(you xie),这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就(zhe jiu)叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说(yi shuo)话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿(yi yi)万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

行满( 未知 )

收录诗词 (7535)
简 介

行满 德宗贞元间僧人。二十一年(805)在台州,送日僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

乞食 / 陈洪绶

岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 陈朝老

黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。


苏堤清明即事 / 张斛

萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。


赵将军歌 / 吕思勉

寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。


醉中天·花木相思树 / 刘玺

"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 李瓒

俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
为我殷勤吊魏武。"
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 释广勤

清筝向明月,半夜春风来。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"


赠友人三首 / 严启煜

"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。


谒金门·柳丝碧 / 彭肇洙

无媒既不达,予亦思归田。"
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"
何日可携手,遗形入无穷。"
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 魏克循

大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
暮归何处宿,来此空山耕。"