首页 古诗词 赠白马王彪·并序

赠白马王彪·并序

金朝 / 郑文妻

汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,


赠白马王彪·并序拼音解释:

han jia tian zi zhen huan ying .sai bei qiang hu wei ba bing . meng jiang mou chen tu zi gui .e mei yi xiao sai chen qing .
.zhong nan shan shi zhen qian yun .jin gu wu yin xiao ye wen .
luo fan hong ye du .zhu ma bai yun cun .que xian nan fei yan .nian nian dao gu yuan ..
.guan ba chun fang di xiang lei .pian fan gao zhi gui chi kai .wu hou shui nuan yu lin qu .
bu xin guan shan lao yuan shu .qi luo xiang wai ren xing chen .
ke kan chun yu zhi fei ming .yuan yang shui pan hui tou xian .dou kou tu qian ju yan jing .
.qin wu feng su xi nan tong .wei you cai qing shi shi tong .
dong feng xiao yin ren jie zui .cong ting huang long zhen shui mian ..
.ying mu zun qian di zi tu .wei jun pian chuo su gong fu .
can fei shu zi kong chi yao .geng qing bo yan shen xi kan ..
jing shi pou yu jian .jin ri xiu jin zhi .wei zai shi chuang xia .cheng xian zi bu zhi ..
zi shi shou en xin wei zu .que chui shuang chi xian wu jun ..
cang hai cheng chen deng xian shi .qie cheng long he kan hua lai .
.cheng dao zi shuai zhou .bi shi qiong yan han .jing qi sui yun geng .yan xia shang rong cuan .
.xia jing tian qie kuang .yuan ren ji chu ping .huang niao yu fang shu .zi tong yin zheng qing .
.bai zhan xin qin gui di xiang .nan ban ban li zui nan xing .gong qi yuan bi qiu wu li .

译文及注释

译文
  霍光(guang)主持朝政前后二十年。地节二年春天病重(zhong),宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守(shou)河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府(fu)之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风(feng)吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
来时仿佛短暂而美好的春梦?
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备(bei)了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言(yan)从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
有时候,我也做梦回到家乡。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。

注释
殊遇:特殊的对待,即优待、厚遇。
业:统一中原的大业。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
西入关:指入函谷关。卓众本从关内东下,大掠后还入关。
里:乡。
遗(wèi)之:赠送给她。

赏析

  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  杨敬之在当时(dang shi)是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登(mu deng)天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火(tan huo)刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

郑文妻( 金朝 )

收录诗词 (9317)
简 介

郑文妻 「文」秀州人,太学生。「妻」孙氏,存词一首。

金缕曲二首 / 张永明

"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
青翰何人吹玉箫?"
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 凌扬藻

移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
倚仗遍吟春照午,一池冰段几多消。"
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 张琛

"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
乡连三楚树,县封九华云。多少青门客,临岐共羡君。"
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。


国风·周南·汉广 / 易龙

高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 张渊懿

太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"


送友人入蜀 / 聂逊

眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
烟霞时满郭,波浪暮连空。树翳楼台月,帆飞鼓角风。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。


乐游原 / 贾益谦

"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,


马嵬·其二 / 萧竹

"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
当时不得将军力,日月须分一半明。"
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 张治道

向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"


孟子见梁襄王 / 张安修

乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,