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摸鱼儿·东皋寓居

金朝 / 王拯

懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"


摸鱼儿·东皋寓居拼音解释:

nuo zhe dou ze tui .wu zhe bing yi du .jun rong man tian xia .zhan jiang duo jin yu .
.can zhu you cun yue shang ming .ji jia wei huang meng hun jing .
jia ming shui zeng zuo mei gui .chun cang jin xiu feng chui chai .tian ran qiong yao ri zhao kai .
nian nian lai fa nian nian ge .ge jin han dan he suo zhi ..
men jing yan fang cao .yuan lin luo yi hua .jun zhi diao ji zai .you xi you sheng ya ..
li ming jin ma jin yao jie .jin shi jia chuan ba dou cai .
.bai yun feng xia gu xi tou .zeng yu ti hu lan man you .deng ge gong kan peng li shui .
jiu shi chuan hai jiao .xin zhong zhen jiang mei .yi zhi wu wu chu .huang hun rao sui wei ..
yin fen san fu zhi .jin ling nan ping wei .bao zheng huang ba can .ti bing lv meng zui .
chang lin shen ye qi xiang xian .jin shu yan duan ying nan ji .ling jing luan gu mao ke lian .
dai zi geng ning qing .zan zu ruo ying zhai .yu zhi xiang cong jin .ling po shi xian jie . ..meng jiao
.jie xi chuan hu zhao shi zhong .que lai gao wo qi shu yong .
su yan bu zhi qing suo gui .jiang tou zheng kan bi you xin ..
yong cai an ke shou .shang de shi kan jin .an zhi chang tian lu .nong luan bi ji ceng ..

译文及注释

译文
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱(luan),皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百(bai)官,都在用尽气力后而战死。在兵(bing)刃之下出现了身首分离的惨状(zhuang),胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
癸卯年(nian),西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制(zhi)敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。

注释
[2]长沙王:指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅:官名,对诸侯王行监护之责。谪(zhé):贬官。
14、亡绝:无穷。亡,通“无”。
4、尘泥渗(shèn)漉(lù):(屋顶墙头上的)泥土漏下。渗,透过。漉,漏下。渗漉:从小孔慢慢漏下。
①绿:全诗校:“一作碧。”
弑:臣杀君、子杀父为弑。
⒍不蔓(màn)不枝,
110. 而:但,却,连词。

赏析

  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已(gong yi)用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写(du xie)得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  作为身系安危的重(de zhong)臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国(nan guo)佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

王拯( 金朝 )

收录诗词 (3896)
简 介

王拯 (1815—1876)清广西马平人,初名锡振,以服膺宋包拯,改名拯,字定甫,号少鹤。道光二十一年进士,授户部主事,官至通政使。同治时屡疏论军事形势及善后之难。工古文,常与梅曾亮相切磋,所作渊雅古茂,为世所重。有《龙壁山房文集》。

观书有感二首·其一 / 王和卿

几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。


贺新郎·别友 / 王宗旦

丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"


赠钱征君少阳 / 荣清

濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 朱用纯

"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
扫地树留影,拂床琴有声。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"芳时淑气和,春水澹烟波。滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"


怨王孙·春暮 / 郑用渊

拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。


清平乐·画堂晨起 / 李先辅

斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
云衣惹不破, ——诸葛觉
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 万光泰

"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"


超然台记 / 罗珦

银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,


秋夜纪怀 / 许仪

别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。


赠秀才入军·其十四 / 释志宣

永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,