清平乐令·帘卷曲阑独倚
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去，
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
"山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅，
喜看列宿今朝正，休叹参差十四年。"
"秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。
自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。"
如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。
门前几个采莲女，欲泊莲舟无主人。"
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。小僮频报夜，归步尚踟蹰。"
清平乐令·帘卷曲阑独倚拼音解释:
shu kong qiao zu shui .lu xian ce shen xing ..de yu chang yin ci ju yun shi xian da shi .
gui chuang yi bie san qian chun .qin fei jing li e mei xin .hu kong xiang qiu tian shang qu .
sha han wu su yan .lu jin shao xian bing .yin ba hui bian qu .pang ren yi qi sheng ..
.shan dong cai fu cang sheng yuan .chuan shang e jing shi shui bo .lv dao qi liang xin di zhai .
xi kan lie su jin chao zheng .xiu tan can cha shi si nian ..
.qiu zhong di li jing xun yu .qing hou chan sheng geng bu wen .
zi xi liang xin he .xiang kan shuang bin ban .zhong qi xie rong wu .tong yin zao long shan ..
ru he bi xiang shen long li .yi zhong cui tui chu si yu .
men qian ji ge cai lian nv .yu bo lian zhou wu zhu ren ..
xi shuai ti xiang ying .yuan yang su bu gu .xiao tong pin bao ye .gui bu shang chi chu ..
译文及注释
译文
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
将天(tian)下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把(ba)情(qing)况紧急的事放在前面，把不(bu)要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利(li)益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花(hua)深处。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
何必考虑把尸体运回家乡。
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起(qi)，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战(zhan)三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
注释
清：清芬。
〔32〕于今，到现在。乃，才。睹，看清。隆，指鼎盛时期。愿，希望。旃(zhān)，“之焉”的合音字。毋(wú)，不要。
⑽无射（yì）：不厌。亦可作“无斁”。
180、达者：达观者。
（35）偕出：815年（元和十年），柳宗元等“八司马”同时被召回长安，但又同被迁往更远的地方。
青山：在当涂东南，山北麓有李白墓（据李华《故翰林学士李公墓志》）。
赏析
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充(lai chong)满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所(zuo suo)为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作(huo zuo)结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽(you jin)时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心；“百念”，谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁(sui qian)安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了，更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测(chuai ce)他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所(zuo suo)为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作(huo zuo)结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽(you jin)时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心；“百念”，谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁(sui qian)安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了，更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测(chuai ce)他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
创作背景
或许正因为赵孟頫看破这层，元至元二十三年（1286年）行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫当仁不让、毫不推辞，到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇。此后官运亨通，做到了翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少，但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样，赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路，隐居不仕固然是选择，积极有为又也无过错，不过无论怎么辩白，总有苛刻的评论不放过他，想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中，这是首好诗，不能因人废言。
杨朝英( 元代 )
收录诗词 (7185) 首
简 介
杨朝英 元代文学家，生卒年及生平事迹均未详，《录鬼簿》及《录鬼簿续编》皆失载。青城（青城县有二，一在今山东，一在今四川，论者多以为杨朝英是）人。曾任郡守、郎中，后归隐。他最重要的贡献是选录元人散曲，辑为《乐府新编阳春白雪》、《朝野新声太平乐府》二集，人称“杨氏二选”。选辑认真，搜罗甚富，元人散曲多赖以传世，“二选”是研究元代散曲的重要资料。同时他也是一位散曲作家,作品存小令约27首,见于“二选”中。
东方未明
岁除今向尽，春色即相逢。嫩叶抽赪蕊，新苔长翠茸。
"萍飒风池香满船，杨花漠漠暮春天。
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。波动只观罗刹相，
渠口添新石，篱根写乱泉。欲招同宿客，谁解爱潺湲。"
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
一日新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。"
若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。"
咏怀古迹五首·其五
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓，戴逵虚认少微星。
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛，绕竹斜晖透碧流。
金舆远幸无人见，偷把邠王小管吹。"
"钓濑水涟漪，富春山合沓。松上夜猿鸣，谷中清响合。
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
素萼年年密，衰容日日侵。劳君想华发，近欲不胜簪。"
"一径有人迹，到来唯数家。依稀听机杼，寂历看桑麻。
夏日杂诗
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
"闲倾残酒后，暖拥小炉时。舞看新翻曲，歌听自作词。
我正思扬府，君应望洛川。西来风袅袅，南去雁连连。
一曲梁州听初了，为君别唱想夫怜。"
"飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
"焰细灯将尽，声遥漏正长。老人秋向火，小女夜缝裳。
仙经拣客问，药债煮金还。何计能相访，终身得在山。"
梅花绝句二首·其一
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。"
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
"秋风四面足风沙，塞外征人暂别家。
浓光藏半岫，浅色类飘尘。玉叶开天际，遥怜占早春。"
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载，百口无虞贵万金。
天留此事还英主，不在他年在大中。"
主司傥许题名姓，笔下看成度海桥。"
河传·秋雨
陕城城西边，逢子亦且奔。所趋事一心，相见如弟昆。
何如家酝双鱼榼，雪夜花时长在前。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
空林衰病卧多时，白发从成数寸丝。
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
"适我一箪孤客性，问人三十六峰名。
独有贤人崇孝义，伤心共咏蓼莪诗。"
周颂·雝
青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。"
"十两新绵褐，披行暖似春。一团香絮枕，倚坐稳于人。
忽忆南涧游，衣巾多云气。露脚寻逸僧，咨量意中事。"
树停沙岛鹤，茶会石桥僧。寺阁边官舍，行吟过几层。"
大明帝宫阙，杜曲我池塘。我若自潦倒，看汝争翱翔。
"去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入冰罅行。
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
书院
诗人多说离君宅，不得青苔地上行。"
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思，云泉终是得闲身。
"黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。
林中长老唿居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传。
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志，服玩僧收与转经。
南安军
"碧蹄新压步初成，玉色郎君弄影行。
莫轻两片青苔石，一夜潺湲直万金。"
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
何处征戍行，何人羁旅游。穷途绝粮客，寒狱无灯囚。
须凿燕然山上石，登科记里是闲名。"
慢逐清烟散，轻和瑞气饶。丰年知有待，歌咏美唐尧。"
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
论诗三十首·其六
草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见，
我乡路三千，百里一主人。一宿独何恋，何况旧乡邻。
日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。"
落尽万株红，无人解系风。今朝芳径里，惆怅锦机空。
暖带祥烟起，清添瑞景浮。阳和如启蛰，从此事芳游。"
当时惆怅同今日，南北行人可得知。"
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。"
笑看朝市趋名者，不病那知在病中。"
赠范晔诗
"金谷千年后，春花发满园。红芳徒笑日，秾艳尚迎轩。
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
"窗下闻鸡后，苍茫映远林。才分天地色，便禁虎狼心。
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
明年忝谏官，绿树秦川阔。子提健笔来，势若夸父渴。
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
琴台今寂寞，竹岛尚萦纡。犹蕴济川志，芳名终不渝。"