清平乐·画堂晨起
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
"芙蓉帘幕扇秋红，蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月，
恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。"
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
"九重城接天花界，三五秋生一夜风。 ——广宣
"嘉陵江畔接荣川，两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地，
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
"斜雨飞丝织晚风，疏帘半卷野亭空。
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
清平乐·画堂晨起拼音解释:
.shi yan huang hun xiao wei xiu .yu jie ye se yue ru liu .
.fu rong lian mu shan qiu hong .man fu xin lang ye yan tong .man zuo ma rong chui di yue .
nao luan yu tang jiang yu bian .yi xi xun dao di san ting ..
yu jian yi chun zi .chun han ru jian dao .liao yang zai he chu .mo wang ji zheng pao ..
.jiu zhong cheng jie tian hua jie .san wu qiu sheng yi ye feng . ..guang xuan
.jia ling jiang pan jie rong chuan .liang pan jing qi xia lai chuan .jun yin yi fen yan zhang di .
xi xiang yi xing zhi ya chi .hui dao jian po cheng jiang se .chou nian yin zhen xin shou feng .
.chang nian han shi zai jing hua .jin sui qing ming zai hai ya .yuan xiang ta ge shen ye yue .
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .
chui cheng que ba feng yi dian .reng gai xiao yao na jian yuan ..
译文及注释
译文
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
战士们白天在金鼓声中与敌人进(jin)行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁(chou)。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而(er)被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地(di)图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕(pa)，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
注释
⑶菱歌：东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱：形容歌声婉转清亮。
⑺只轮双桨：意为坐车乘船。轮，代指马车。桨，代指船只。
104. 游食之民：游手好闲，不劳而食的人。游食，坐食，不劳而食。《荀子·成相》：“臣下职，莫游食。”杨倞注：“游食谓不勤于事，素餐游手也。”
24.本：树根。欲：要。舒：舒展。培：培土。
（2）千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。
缧绁：捆绑犯人的绳子。
39.“御史”两句：写权贵骄纵恣肆，御史、廷尉都无权约束他们。御史：官名，司弹劾。乌夜啼：与下句“雀欲栖”均暗示执法官门庭冷落。廷尉：官名，掌刑法。
赏析
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗(de shi)境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙(ju tan)归来之念了。
第一首诗歌以议论开头，首先大发对人生的感慨：“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维，此四句却为逻辑思维，这样写一般是容易破坏诗情的，然而这里不仅没有，反而增强了此诗的艺术效果。究其原因，是议论中带着强烈的情感，字字浸血，深切感人，情感的氛围被这四句话造得浓浓的，呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人(liao ren)生的短暂和艰辛，使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事，给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实，由议论到叙事，紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”，要和自己的妻子相距一天天遥远，遣车想让妻子回来面别，谁知妻子竟不能回来，看到妻子捎来的信，心情凄怆，“临食不能饭”，痴坐空室，长夜不眠。这段叙述不事假借，不用比兴，只是敷陈其事，但由于叙事中处处含情，字字有情韵，情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物，如写车子的“空往复空还”，看信时的“情凄怆”，临食时的“不能饭”，空房中无人“劝勉”，直至心怀，潸然泪下，不抒情而情自溢于言外。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
颔联写由顺其(shun qi)路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
第一首诗歌以议论开头，首先大发对人生的感慨：“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维，此四句却为逻辑思维，这样写一般是容易破坏诗情的，然而这里不仅没有，反而增强了此诗的艺术效果。究其原因，是议论中带着强烈的情感，字字浸血，深切感人，情感的氛围被这四句话造得浓浓的，呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人(liao ren)生的短暂和艰辛，使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事，给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实，由议论到叙事，紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”，要和自己的妻子相距一天天遥远，遣车想让妻子回来面别，谁知妻子竟不能回来，看到妻子捎来的信，心情凄怆，“临食不能饭”，痴坐空室，长夜不眠。这段叙述不事假借，不用比兴，只是敷陈其事，但由于叙事中处处含情，字字有情韵，情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物，如写车子的“空往复空还”，看信时的“情凄怆”，临食时的“不能饭”，空房中无人“劝勉”，直至心怀，潸然泪下，不抒情而情自溢于言外。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
颔联写由顺其(shun qi)路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
创作背景
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。
黄玠( 先秦 )
收录诗词 (5127) 首
简 介
黄玠 元庆元定海人，字伯成，号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操，不随世俗，躬行力践，以圣贤自期。隐居教授，孝养双亲。晚年乐吴兴山水，卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。
羁春
"雄飞看是逼岩廊，逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石，
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
怒须犹鬇鬡，断臂仍bsbS. ——韩愈
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。近檐阴更静，临砌色相鲜。
生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。 ——孟郊
阴阴亭际间，相顾惨离颜。一片云飞去，嵯峨空魏山。
不向人间恋春色，桃花自满紫阳宫。"
拂舞词 / 公无渡河
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
狂流碍石，迸笋穿溪。 ——成用
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
"听尽莺声出雍州，秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上，
杜工部蜀中离席
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
见《吟窗集录》）
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
倦寻芳慢·露晞向晚
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
"公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
烟水露花无处问，摇鞭凝睇不胜愁。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇，落花堆席睡僧轩。
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
谢张仲谋端午送巧作
区区徒自效，琐琐不足呈。 ——侯喜
弱龄负奇节，侠客多招访。投笔弃繻生，提戈逐飞将。
见鹤还应养，逢鸥自作群。 ——崔子向"
"鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免，
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
"忆得前年君寄诗，海边三见早梅词。
诗书夸旧知，酒食接新奉。 ——韩愈
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
袁州州学记
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。
虹气冲天白，云浮入信贞。珮为廉节德，杯作侈奢名。
郢客相寻夜，荒庭雪洒篙。虚堂看向曙，吟坐共忘劳。
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
"常贵西山鸟，衔恩在玉堂。语传明主意，衣拂美人香。
襄王一梦杳难问，晚晴天气归云闲。"
满庭芳·晓色云开
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
自从君去夜，锦幌孤兰麝。欹枕对银缸，秦筝绿窗下。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
峥嵘颠盛气，洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
此处不断肠，定知无断处。 ——孟郊"
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
国风·邶风·凯风
啸入新篁一里行，万竿如瓮锁龙泓。
血路迸狐麖。折足去踸踔， ——孟郊
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
时称洛下咏，人许郢中歌。 ——崔子向
离歌不识高堂庆，特地令人泪满衣。"
"按剑临笼震咄唿，鹞甘枭戮伏鸠辜。
黄河清有时，别泪无收期。"
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
书法家欧阳询
寤寐华胥国，嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼，忠孝住连墙。
"长安驱驰地，贵贱共悠悠。白日谁相促，劳生自不休。
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
"密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。 ——段成式
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
百灵若为移中土，蒿华都为一小堆。"
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
登峨眉山
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
短棹离幽浦，孤帆触远烟。清朝重文物，变化莫迁延。"
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。