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昼夜乐·洞房记得初相遇

未知 / 陈博古

温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。


昼夜乐·洞房记得初相遇拼音解释:

wen wen zhu hou men .li yi ru gu xi .chi chu bei chang xiu .bei pan po lang jie .
xian hua ying mo shou .guan liu fu tong zhang .bie hou neng wei zheng .xiang si qi shui chang ..
.xu bu yi ban zhang .kan shan yang bai tou .cui shen kai duan bi .hong yuan jie fei lou .
bian jiu pai jin zhan .yi ge peng yu pan .cao qing fan ma jian .xue zhong fu lu gan .
chuang hen ji pu wai .yin ying qing shan lian .dong feng man fan lai .wu liang ru gong xian .
yi di ba hu tu qun xun .shou yue zhu tan wen yi zhi .tui gang lou wang qi mi lun .
han shui guang nan ding .qiu shan xiang yi ai .tian ya shao xun hei .yi zhang geng pei hui ..
xuan du you xian zi .cai yao zao xiang shi .yan xia nan zai qi .fen xiang kong tan xi ..
.jiu yi shan shen ji qian li .feng gu qi qu ren bu dao .shan zhong jiu you xian lao jia .
.xi shi xi ri huan sha jin .shi shang qing tai si sha ren .
ri se yin gu shu .wu ti man cheng tou .zhong xiao qu che qu .yin ma han tang liu .
qun feng ruo shi cong .zhong fu ru ying ti .yan luan hu tun tu .ling xiu xiang zhui xie .
qing bai er xiao she .you zi ke shi du .ru si qi huo shang .lan man wei yun yu .
jue dao rong yan wu .huan zhou na xiao bu .qian wen bian tao mu .zhuan mian fu yi du .

译文及注释

译文
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风(feng)情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流(liu)淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗(ma)!因此我愤然而起来干(gan)一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百(bai)越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直(zhi)冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏(shang)赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,

注释
⑺填沟壑(hè):把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放:疏远仕途,狂放不羁。
⑹新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。
③离歌:指饯别宴前唱的流行的送别曲。
⑨炮、炙:烧烤。熊蹯:熊掌。⑩鸣俦啸匹侣:呼朋唤友。俦(chóu)、匹侣:朋友,同伴。竟,坐满。连翩:连续而轻捷之状。击鞠壤:蹴鞠、击壤,都是古时的游戏。鞠为毛球,玩时用脚踢。壤为木制的游戏器具,共两块,玩时先将一块放在三四十步以外的地上,用另一块投击它。光景:日光。攀:追挽,留住。“云散”两句:众少年在黄昏时分星散回家,明天清早再来到东郊道、南山、平乐观等处游玩。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。

赏析

  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般(yi ban)来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作(shi zuo)格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的(shen de)敬意。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事(zhan shi)和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  第一首:日暮争渡
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

陈博古( 未知 )

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简 介

陈博古 陈博古,字守约,通州(今江苏南通)人。徽宗政和五年(一一一五)进士,调处州刑曹。宣和中为江州德化县尉。高宗绍兴五年(一一三五),知泰州海陵县。时承兵革之馀,博古专主安抚,与郡守不合,郁郁而殁。事见《永乐大典》卷三一四八引《通州志》徐良弼撰《陈君墓志》。

村居苦寒 / 老梓美

"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"


戏题盘石 / 东郭己未

我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。


落日忆山中 / 改涵荷

落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。


妾薄命·为曾南丰作 / 尉迟耀兴

掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。


南歌子·有感 / 隗迪飞

妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"


误佳期·闺怨 / 诸葛梦雅

黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。


题胡逸老致虚庵 / 谷梁雁卉

海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"


终南别业 / 崇雨文

时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"


怨王孙·春暮 / 锺离庆娇

夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
宣城传逸韵,千载谁此响。"
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。


百丈山记 / 种飞烟

"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。