浣溪沙·晚逐香车入凤城
双江汇西奔，诡怪潜坤珍。孤山乃北峙，森爽栖灵神。
"楚泽雪初霁，楚城春欲归。清淮变寒色，远树含清晖。
今朝各自看花处，万里遥知掩泪时。"
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑，我有娇蛾待君扫。
人从别浦经年去，天向平芜尽处低。"
一旦西上书，斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨，汉水浮春澜。
"卑静身后老，高动物先摧。方圆水任器，刚劲木成灰。
亦独何心，嗟哉董生无与俦。"
我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。
游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。"
"一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。
浣溪沙·晚逐香车入凤城拼音解释:
shuang jiang hui xi ben .gui guai qian kun zhen .gu shan nai bei zhi .sen shuang qi ling shen .
.chu ze xue chu ji .chu cheng chun yu gui .qing huai bian han se .yuan shu han qing hui .
jin chao ge zi kan hua chu .wan li yao zhi yan lei shi ..
shi wo shuang lei chang shan shan .wo you jiao ye dai jun xiao .wo you jiao e dai jun sao .
ren cong bie pu jing nian qu .tian xiang ping wu jin chu di ..
yi dan xi shang shu .ban yi fu zheng an .jing tai su mu yu .han shui fu chun lan .
.bei jing shen hou lao .gao dong wu xian cui .fang yuan shui ren qi .gang jin mu cheng hui .
yi du he xin .jie zai dong sheng wu yu chou ..
wo lai yu chi mei .zi yi wei nan peng .diao yi xian yu suan .mao yi jiao yu cheng .
you ren mo xiao bai tou zui .lao zui hua jian you ji ren ..
.yi ping yan se si gan quan .xian xiang xin zai xiao zhu qian .
译文及注释
译文
梅花岭上的(de)南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
南朝遗留下的四百八十(shi)多(duo)座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
十五岁才舒展眉头，愿(yuan)意永远和你在一起。
当花落的时候春天已经很繁盛了(liao)，游春的人都顾全不完。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富(fu)强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
并不是道人过来嘲笑，
注释
穷路：即穷途末路之意，喻世途艰难。
27、已：已而，随后不久。
⑵炉火：唐代，秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
长（zhǎng）：生长，成长。
荆：树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载，楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国，在郑国郊外遇到声子，“班荆相与食，而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
⑴帘旌（jīng）：酒店或茶馆的招子。夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。
⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。
赏析
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀(ya),要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者，玩末二语亵渎见之。题曰帝子，本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句，咏上古二妃之幽贞，以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客，下是主。”
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意，首句即“秋风起兮白云飞”，次句为“泛楼船兮济河汾”，从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事，并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似，历史仿佛重演，这意味着什么，又启示些什么，诗人并不予点破，运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字，表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看，似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹，一阵寒意使他惊觉到秋天来临；而他当时正处于一生最感失意的境地，出京放任外省，恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远，来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此，前二句的含意是复杂的。总的来说，是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨，在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集，愁绪纷乱。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异。《左传》凝练，言简意赅；《国策》舒放，铺陈夸张。《左传》深沉含蓄，耐人寻味；《国策》则驰辩骋说，富于气势。此外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落(yi luo)地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
《读〈孟尝君传〉》这篇论说文，就是为“有补于世”而作的。很明显，抨击了“孟尝君能得士”的传统看法，自然就会使读者认识到，不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”，为历代文学爱好者传诵、欣赏，就是因为它文极短而气极长，就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝(zao shi)，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是(shi shi)一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者把它细致地描画出来，逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此，在这一幅景物画面中，诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那随风带雨的片云，漂泊无定，无所归依，正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看，流水落花，天上人间，一片大好春光就此断送，也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融和一体、情味隽永的效果，正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
创作背景
和凝一共写了五首《江城子》，是一组内容完整的组词，它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的，又分别独立成章，表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态，从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯，因此有人称其为“联章之祖”（陈廷焯《闲情集》卷一）；后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首，紧承第一首“等待恋人”的描写，继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。
公莫舞歌者，咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士，灼灼于人，故无复书；且南北乐府率有歌引。贺陋诸家，今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光，项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞，座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回，咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印，绝膑刳肠臣不论。
听说两京事，分明皆眼前。纵横杂谣俗，琐屑咸罗穿。
戈偃征苗后，诗传宴镐初。年华富仙苑，时哲满公车。
"拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。
若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。
因高见帝城，冠盖扬光辉。白云难持寄，清韵投所希。
人子不言苦，归书但云安。愁环在我肠，宛转终无端。"
的皪玉无瑕。不为四时雨，徒于道路成泥柤。不为九江浪，
怅望缄双鲤，龙钟假一枝。玉峰遥寄梦，云海暗伤离。
梁王旧客皆能赋，今日因何独怨秋。"
双江汇西奔，诡怪潜坤珍。孤山乃北峙，森爽栖灵神。
孔隙千道射户外。玉川子，涕泗下，中庭独自行。
"谁把相思号此河，塞垣车马往来多。
背喜朝阳满，心怜暮鸟还。吾庐在何处，南有白云山。"
碧云起，心悠哉，境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断，
戏嘲盗视汝目瞽。"
慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投躯获所愿，前马出王城。
行役多疾疚，赖此相扶持。贫贱事难拘，今日有别离。
朝骑一马出，暝就一床卧。诗书渐欲抛，节行久已惰。
岁老阴沴作，云颓雪翻崩。别袖拂洛水，征车转崤陵。
花下红泉色，云西乳鹤声。明朝记归处，石上自书名。"
跳鳞避举网，倦鸟寄行楂。路尘高出树，山火远连霞。
"酒法众传吴米好，舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚，
桂水夏澜急，火山宵焰红。三衣濡菌露，一锡飞烟空。
昨闻诏书下，权公作邦桢。文人得其职，文道当大行。
今得出关书，行程日已遥。春还迟君至，共结芳兰苕。"
石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。
"身病多思虑，亦读神农经。空堂留灯烛，四壁青荧荧。
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘，
问业一何修，太守德化加。问身一何安，太守恩怀多。
地偏山水秀，客重杯盘侈。红袖花欲然，银灯昼相似。
独恨鱼鸟别，一飞将一沉。"
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小，自执吴绡输税钱。
地上空拾星，枝上不见花。哀哀孤老人，戚戚无子家。
不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畬。
书船平安归，喜报乡里闾。我愿拾遗柴，巢经于空虚。
论罢情益亲，涉旬忘归程。日携邑中客，闲眺江上城。
我愿分众泉，清浊各异渠。我愿分众巢，枭鸾相远居。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。
洞隐谅非久，岩梦诚必通。将缀文士集，贯就真珠丛。"
十馀年后人多别，喜见当时转读僧。"
调歌送风转，杯池白鱼小。水宴截香腴，菱科映青罩。
天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。
云衢念前侣，彩翰写冲襟。凉菊照幽径，败荷攒碧浔。
明日城西送君去，旧游重到独题名。"
"早晚飞来入锦城，谁人教解百般鸣。
偏毂不可转，只翼不可翔。清尘无吹嘘，委地难飞扬。
喑蝉终不鸣，有抱不列陈。蛙黾鸣无谓，閤閤只乱人。"
入深得奇趣，升险为良跻。搜胜有闻见，逃俗无踪蹊。
添丁郎小小，别吾来久久。脯脯不得吃，兄兄莫捻搜。
上相芳缄至，行台绮席张。鱼鳞含宿润，马乳带残霜。
"正初天子亲郊礼，诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道，
羁旅随人欢，贫贱还自轻。今来问良医，乃知病所生。
禹迹想前事，汉台馀故丘。徘徊襟带地，左右帝王州。
美人美酒长相逐，莫怕猿声发建溪。"
"三千三百西江水，自古如今要路津。月夜歌谣有渔父，
小时屐齿痕，有处应未销。旧忆如雾星，怳见于梦消。
境胜闾阎间，天清水陆分。和诗将惠政，颂述九衢闻。"
屋鼠从穿兀，林狙任攫拏。春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知，安用为龙窟天河。赤鸟司南方，
事业窥皋稷，文章蔑曹谢。濯缨起江湖，缀佩杂兰麝。
"春事日已歇，池塘旷幽寻。残红披独坠，嫩绿间浅深。
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。
念排云汉将飞翻，仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子，
光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。
雀鸣朝营食，鸠鸣暮觅群。独有知时鹤，虽鸣不缘身。
磨墨零落泪，楷字贡仁贤。"
"惟天地之无穷兮，哀生人之常勤。往者吾弗及兮，
柳蠹枝偏亚，桑空叶再生。睢盱欲斗雀，索漠不言莺。
"未见天子面，不如双盲人。贾生对文帝，终日犹悲辛。
"碧树鸣蝉后，烟云改容光。瑟然引秋气，芳草日夜黄。
"草玄门户少尘埃，丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿，
"有獭得嘉鱼，自谓天见怜。先祭不敢食，捧鳞望青玄。
终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。
汝无复云。往追不及，来不有年。"
"烈士或爱金，爱金不为贫。义死天亦许，利生鬼亦嗔。
不予衾之眠，信予衾之穿。镜明不自照，膏润徒自煎。
"野馆非我室，新居未能安。读书避尘杂，方觉此地闲。
"早日羁游所，春风送客归。柳花还漠漠，江燕正飞飞。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。