清明
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
"庭有萧萧竹，门有阗阗骑。嚣静本殊途，因依偶同寄。
"高人乐丘园，中人慕官职。一事尚难成，两途安可得。
"鳏茕心所念，简牍手自操。何言符竹贵，未免州县劳。
何由得似周从事，醉入人家醒始还。"
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
适有鬻鸡者，挈之来远村。飞鸣彼何乐，窘束此何冤。
未会悠悠上天意，惜将富寿与何人。"
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
毕竟林塘谁是主，主人来少客来多。"
霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，
清明拼音解释:
xi ri long huang liu .dong feng dang bai ping .xiao qiao zhuang yan chi .qing lang zhou yu lin .
.ting you xiao xiao zhu .men you tian tian qi .xiao jing ben shu tu .yin yi ou tong ji .
.gao ren le qiu yuan .zhong ren mu guan zhi .yi shi shang nan cheng .liang tu an ke de .
.guan qiong xin suo nian .jian du shou zi cao .he yan fu zhu gui .wei mian zhou xian lao .
he you de si zhou cong shi .zui ru ren jia xing shi huan ..
jun tian pai bi xiao shao dai .you gu ren jian you bie qing ..
shi you yu ji zhe .qie zhi lai yuan cun .fei ming bi he le .jiong shu ci he yuan .
wei hui you you shang tian yi .xi jiang fu shou yu he ren ..
bu wei liu jia xian sheng wu .chou weng xiao kou da nan kai ..
bi jing lin tang shui shi zhu .zhu ren lai shao ke lai duo ..
shuang cui tao li feng zhe lian .zhen niang si shi you shao nian .zhi fu yi shou bu lao gu .
译文及注释
译文
我要早服仙丹去掉尘世情，
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精(jing)美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
曾经的歌台，曾经的舞榭(xie)，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当(dang)地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气(qi)。
客人从东方过来，衣(yi)服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买(mai)(mai)斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
在这之前，后元元年，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武(wu)帝病重时，写下诏书封号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己互相抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
注释
金灶：即丹灶，道家炼取丹药之灶。
〔8〕若：像。虎丘：山名，一名海涌山。在江苏苏州市西北阊门外。相传春秋时吴王阖闾葬于此，三日有虎踞于上，故名。唐王朝避其先世李虎讳，改称武丘。后复旧名。泉石幽胜，上有塔，登眺则全城在目，为苏州名胜。剑池：池名。在今江苏苏州市虎丘山。相传秦始皇东巡时在这里找寻过吴王阖庐的宝剑；一说阖庐葬在这里，曾用鱼阳扁诸等宝剑各三千殉葬，故名。天平：山名，在灵岩山北，因山顶方平，故名天平山。尚方：山名，又称上方山、楞枷山，在原吴县西南。支硎(xíng形)：山名，在原吴县西南，相传晋代名僧支遁曾隐于此山。
⑸竹声：竹制管乐器发出的声音。竹，古乐八晋之一，指竹制管乐器，箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。
⑺竦 峙（sǒng zhì）：耸立。竦 ，通耸，高。
葛衣乌巾：身着布衣，头戴黑巾。此为布衣装束。
⑤袂（mèi）红：红袖，指女子，情人。
⑸蚕：农家养蚕女。渌（lù）：水清而深的样子。
⑶疏：生疏，关系远，不亲近。
赏析
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
全诗仅四章，表现了周朝宗室，特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假（嘉）乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”，开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心，皇天授命，赐以福禄。这一章看似平实，但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下，表达对宣王的无限期待和信赖，实言近而旨远，语浅而情深。第二章顺势而下，承上歌颂宣王德荫子孙，受禄千亿，落笔于他能“不愆不忘”，一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度，能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训：夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡，其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗，有着它现实的要求，故而第三章便转锋回笔，热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品(de pin)德，能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞，以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯，宴饮群臣，其情融融，其意洽洽。“百辟卿士”没有(mei you)一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位，民之攸墍”。使国民能安居乐业，不再流离失所，这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗，围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为，能为天下纲纪的宣王，于有限的词句内包容了无限的真情，美溢于辞，其味无穷。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀(er huai)素集其大成。
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔，不作雕饰，而平淡中蕴含深深的情味，朴素中自有天然的风韵。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅(ge shan)长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然(shan ran)泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
三、四两句再进一层。此地明媚春光，已使人如此不奈离情，那么此去江南，江南春色更浓，更要使远行人断肠了。所以临别时，送行者用马鞭向南方指点着，饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
首联“楚水清若空，遥将碧海通”是说，眼前清澄的江水，遥遥地与碧海相通。若空，极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”（《望庐山瀑布水二首》其一）、“玉壶美酒清若空”（《前有一樽酒行》），亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域，故下句暗示其将往之处。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
全诗仅四章，表现了周朝宗室，特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假（嘉）乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”，开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心，皇天授命，赐以福禄。这一章看似平实，但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下，表达对宣王的无限期待和信赖，实言近而旨远，语浅而情深。第二章顺势而下，承上歌颂宣王德荫子孙，受禄千亿，落笔于他能“不愆不忘”，一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度，能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训：夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡，其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗，有着它现实的要求，故而第三章便转锋回笔，热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品(de pin)德，能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞，以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯，宴饮群臣，其情融融，其意洽洽。“百辟卿士”没有(mei you)一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位，民之攸墍”。使国民能安居乐业，不再流离失所，这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗，围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为，能为天下纲纪的宣王，于有限的词句内包容了无限的真情，美溢于辞，其味无穷。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀(er huai)素集其大成。
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔，不作雕饰，而平淡中蕴含深深的情味，朴素中自有天然的风韵。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅(ge shan)长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然(shan ran)泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
三、四两句再进一层。此地明媚春光，已使人如此不奈离情，那么此去江南，江南春色更浓，更要使远行人断肠了。所以临别时，送行者用马鞭向南方指点着，饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
首联“楚水清若空，遥将碧海通”是说，眼前清澄的江水，遥遥地与碧海相通。若空，极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”（《望庐山瀑布水二首》其一）、“玉壶美酒清若空”（《前有一樽酒行》），亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域，故下句暗示其将往之处。
创作背景
运不济、身世悲惨的香菱，原为乡宦小姐，后沦为奴隶，做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活，因此“慕雅女雅集”，偶遇进园的机会，就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题，她如痴如呆地琢磨，“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首，却措词不雅，一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗，看的诗又少，打不开思路，只注意追求词句的华丽，而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”。香菱是初学写诗者，还不懂得咏物诗的特点是“情附物上，意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴，就没有什么意思了。香菱的咏月诗，说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思，当然不是首好诗了。
明本( 南北朝 )
收录诗词 (3985) 首
简 介
明本 明本(1263—1323)，元朝僧人。俗姓孙，号中峰，法号智觉，西天目山住持，钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山，受道于禅宗寺，白天劳作，夜晚孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”，并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。
阳春曲·赠海棠
庄蝶玄言秘，罗禽藻思高。戈矛排笔阵，貔虎让文韬。
生莫强相同，相同会相别。
"本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
"薤叶有朝露，槿枝无宿花。君今亦如此，促促生有涯。
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
人皆有所好，物各求其偶。渐恐少年场，不容垂白叟。
战马头皆举，征人手尽垂。呜呜三奏罢，城上展旌旗。"
七谏
年年岂无叹，此叹何唧唧。所叹别此年，永无长庆历。"
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。"
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
勃勃旱尘气，炎炎赤日光。飞禽飐将坠，行人渴欲狂。
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
"荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。
半是边人半戎羯。大将论功重多级，捷书飞奏何超忽。
种白蘘荷
"霄汉风尘俱是系，蔷薇花委故山深。
愤懑胸须豁，交加臂莫攘。珠沉犹是宝，金跃未为祥。
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
贵重荣华轻寿命，知君闷见世间人。"
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。
劝君虽老大，逢酒莫回避。不然即学禅，两途同一致。"
驯养岂无愧，类族安得齐。愿言成羽翼，奋翅凌丹梯。
舟行明月下，夜泊清淮北。岂止吾一身，举家同燕息。
除放自石湖归苕溪
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
厩马骄初跨，天厨味始尝。朝晡颁饼饵，寒暑赐衣裳。
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，
寡和阳春曲，多情骑省郎。缘夸美颜色，引出好文章。
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。"
过张溪赠张完
云树分三驿，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。
何处生春早，春生濛雨中。裛尘微有气，拂面细如风。
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
"秋来转觉此身衰，晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白，
题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，
静境多独得，幽怀竟谁知。悠然心中语，自问来何迟。
"陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，
采桑子·群芳过后西湖好
终言阳公命，左迁天一涯。道州炎瘴地，身不得生归。
"池月夜凄凉，池风晓萧飒。欲入池上冬，先葺池上閤.
"职散优闲地，身慵老大时。送春唯有酒，销日不过棋。
"一丛千朵压阑干，翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽，
闻说风情筋力在，只如初破蔡州时。"
平生尚恬旷，老大宜安适。何以养吾真，官闲居处僻。"
"买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。
我年五十七，荣名得非少。报国竟何如，谋身犹未了。
国风·召南·鹊巢
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
一餐终日饱，一寝至夜安。饥寒亦闲事，况乃不饥寒。"
"薤叶有朝露，槿枝无宿花。君今亦如此，促促生有涯。
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
再三怜汝非他意，天宝遗民见渐稀。"
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
劳动故人庞阁老，提鱼携酒远相寻。"
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。
殿前欢·楚怀王
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
长安多王侯，英俊竞攀援。幸随众宾末，得厕门馆间。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
一鹦闭口不复言，母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由，
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
就日临阶坐，扶床履地行。问人知面瘦，祝鸟愿身轻。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主，定有笙歌伴酒仙。
罗绮驱论队，金银用断车。眼前何所苦，唯苦日西斜。
尾犯·甲辰中秋
"春来触地故乡情，忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入，
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。
盛气河包济，贞姿岳柱天。皋夔当五百，邹鲁重三千。
日映含烟竹，风牵卧柳丝。南山更多兴，须作白云期。"
"可怜颜色好阴凉，叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠，
"野性爱栽植，植柳水中坻。乘春持斧斫，裁截而树之。
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
"馀杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里，
送无可上人
"湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小，
"拄上山之上，骑下山之下。江州去日朱藤杖，
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
"江州望通州，天涯与地末。有山万丈高，有江千里阔。
"五度龙门点额回，却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出，
"脉脉复脉脉，东楼无宿客。城暗云雾多，峡深田地窄。
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
诚合知止足，岂宜更贪饕。默默心自问，于国有何劳。"