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玉楼春·春景

明代 / 李本楑

夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"


玉楼春·春景拼音解释:

ye lai wen qing qing .yue chu cang shan kong .kong shan man qing guang .shui shu xiang ling long .
xin xian qu jian li .jiu wei shi wen chang .wei you dong gui ke .ying sui nan yan xiang ..
.zuo ye su qi lian .jin chao guo jiu quan .huang sha xi ji hai .bai cao bei lian tian .
ke shui he zeng zhuo .qiu tian bu ken ming .juan lian can yue ying .gao zhen yuan jiang sheng .ji zhuo wu yi shi .tu qiong zhang you sheng .lao qi shu shu zhi .ying xi wei gui qing .
bu gai ren tang shui .reng chuan yan zi qiu .ge yao sui ju shan .jing pei zhu ming zou .
bing qi zhang lin luan .chuan guang za feng di .zhi shi xiang gong jun .tie ma yun wu ji .
han ri chu wu chi .qing jiang zhuan shan ji .pu fu xing bu jin .nu ma ruo wei zhi .
fu zai ci yan duan .chui yin zhong chang shi ..
.shi wu neng wen xi ru qin .san shi wu jia zuo lu ren .
fu xi liu ying zui .ming bian jun ma fei .man tai zan bai bi .peng shou lian qing hui ..
shu ji fu san jie .gong che liu er nian .yu fu jiang hai qu .ci bie yi cang ran ..

译文及注释

译文
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
早上出(chu)家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横(heng)行不(bu)法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说(shuo)。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反(fan)而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也(ye)是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。

注释
58.驽骀(nu2 tai2奴台):劣马。
[19]蠲(juān):消除。析酲(chéng):解酒,使头脑清醒。
  3.曩:从前。
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
⒄报一饭:报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子(见《左传·宣公二年》),汉代韩信报答漂母(见《史记·淮阴侯列传》),都是历史上有名的报恩故事。辞大臣:指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。
33、初阳岁:农历冬末春初。

赏析

  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地(jing di)。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十(shi shi)分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  诗中对比有两(you liang)(you liang)种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  诗是(shi shi)人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对(mian dui)举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平(yu ping),其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

李本楑( 明代 )

收录诗词 (3939)
简 介

李本楑 李本楑,字公度,号幼李,惠民人。诸生。有《得朋楼诗》。

点绛唇·时霎清明 / 图门钰

"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,


银河吹笙 / 歆敏

"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"


诉衷情·眉意 / 依辛

纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 图门乐

高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 花妙丹

谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。


冬夕寄青龙寺源公 / 完颜炎

易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。


兰陵王·丙子送春 / 司空力

东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"


慈乌夜啼 / 宇文文龙

"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 古香萱

"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。


九日登长城关楼 / 毓忆青

数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
二章四韵十二句)