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木兰花令·元宵似是欢游好

金朝 / 释梵琮

"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"


木兰花令·元宵似是欢游好拼音解释:

.duo jing ben wei hao mao yi .zhi lai ren lian shi que gui .
.chan gong hu xue liang jie xiu .lai ping wei lan song yuan chou .duo shi lin ying huan man yu .
si fang jie shi fen you ji .du you dong nan dai er tian .
wu duan zhi ge qing liang di .dong sha hu seng xue ling xi .
.wu chu yan bo li .chao you ji meng jian .zhi yan wu shi gui .bu dao zhi shen xian .
sui han qie xu jiao ji wu .wei lin he shi ai feng liu ..
gu shan wu fan zhao .ji shui he cang min .xi xia zhi nan zhu .jin zhang yi xi shen ..
.yi dian lin chuang xie ye qiu .xiao lian feng dang ban li gou .
hua yu zhi nan bao .shao lai you que xiu .zhi ying chao yan xi .wei bi zhu ren liu .
diao bi zhi jiang shi jiu di .bu lao jin gu zhu heng xing .
chu cheng feng xin hao .hui wang shi jin lou .ri dai chao sheng wan .yan han chu se qiu .
.zui lv xiang yao ai zao yang .xiao yan cui ban bu sheng mang .chong shen liu zhu wu wa xian .
cheng shi de lu he xu gui .yan que luan huang ge you ji ..
.zhong mu jin xiang yi .gu fang du ren qi .cha tian xing lu wu .dang dian shi tiao wei .
.zeng ye xian gong zui shang xian .xi feng xu zui gui hua qian .zheng huan jiu yi fu jin jue .
lao ni gui he chu .xian ying guo ci sheng .jiang hu zhong yi ri .bai bie bian dong xing ..

译文及注释

译文
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的(de)(de)事故。何(he)况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
河水叮咚流向桥东,行云(yun)悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人(ren)独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴(bao)戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!

注释
⑽不述:不循义理。
12.汴水:古水名,流经开封、商丘等地。
[30]般:久。纷纷:乱纷纷的样子。尤:祸患。夫子:指屈原。意思是说屈原自己该走不走,长久停留在那乱纷纷的地方,怎么不会遭祸呢。
⑩瀚海:沙漠,指荒远之地。
17、虽:虽然(与前面的虽不一样,这里指虽然)
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
21。相爱:喜欢它。

赏析

  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  传说古时候有一位妇女(fu nv)思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传(zhe chuan)达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰(liang chen)讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼(yuan dao)亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王(yue wang)勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最(he zui)知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  幽人是指隐居的高人。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

释梵琮( 金朝 )

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简 介

释梵琮 释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。

秋兴八首·其一 / 张廖江潜

缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。


车遥遥篇 / 令狐英

楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
"密林多暗香,轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽,游人喜日长。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,


惜分飞·寒夜 / 端癸

逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
"六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 节飞翔

"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"
"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,
如何幽并儿,一箭取功勋。"
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"


天竺寺八月十五日夜桂子 / 佼清卓

"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。


春别曲 / 丰戊

安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,


后十九日复上宰相书 / 巫威铭

能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,


乐游原 / 登乐游原 / 窦钥

钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
唯有贵妃歌舞地,月明空殿锁香尘。"
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 仉巧香

"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。


献仙音·吊雪香亭梅 / 犹己巳

"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。