译文
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
曾经到临过沧海,别(bie)处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好(hao)了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄(xiong)弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。 唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契(qi)等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全(quan)都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
四方中外,都来接受教化,
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
注释
39.复算:再算账,追究。
75.蹴:践踏。蛩蛩(qióng):传说中的怪兽,其状如马,善奔驰。
1 颜斶:齐国隐士。
④刍狗:古代用茅草扎成的狗作祭品,祭后就被抛弃。
26.伯强:大厉疫鬼。
[49]守在四夷:语出《左传》昭公二十三年:“古者天子,守在四夷。”
⑸压:覆盖。小桥:指黄州东坡雪堂正南的小桥。
33.兴:兴致。