译文
山峦沟壑清净秀美要(yao)尽情地赏玩。
啊,哪一个能传达我的(de)意见,问一个问题,在你们一家人中(zhong)间:
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋(lian)北方的思绪却更长了。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生(sheng),时犹未为晚也!
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望(wang)的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底(di)怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
战士拼斗军阵前半数死去半生还(huan),美人却在营帐中还是歌来还是舞!
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
夜深(shen)清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
注释
106.雄雄赫赫:指国家成势强盛。
⑿青冥却垂翅:飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬:行进困难的样子。无纵鳞:本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现,以上四句所指事实是:公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试,杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能,把全部应试的人都落选,还上表称贺:“野无遗贤”。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。
③空擎承露盖:只剩下荷花的茎秆空举着残败的荷叶。
(35)都:汇聚。
3.为:是
251、淫游:过分的游乐。
遂汩没:因而埋没。