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渡江云三犯·西湖清明

金朝 / 卫京

"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。


渡江云三犯·西湖清明拼音解释:

..gu you ren di .neng quan ren ming yi feng tian xia .gu wei .zhi ren .zhi shi
shan dong can ni qi .wu chu shou wang du .shui neng kou jun men .xia ling jian zheng fu ..
chi hua chun si shu .dao ming kuai lv fei .shi jun shuang zao gai .tan qian zheng xiang yi ..
sui mu bing xue han .huai hu bu ke yue .bai nian qu xin lv .gu ying shou bao lie .
shu gu you chang ji .lin ying sui bu ge .hu si gao yan hui .zhu xiu fu yun he ..
qie zhi kuan ji fei .bu gan hen wei tu .zai su fan zhou zi .shuai rong wen pu fu .
qing zhuang rong hui chu .dao pei mu fu yao .jiang jun lin qi hou .meng shi sai feng biao .
chou jing gao xi zhang .yin ying dao sheng chuang .zhi wei neng chu ji .qing xin xiang yao wang ..
.bu zhi shui shi zi .lian po jia dong tian .he dai cheng dan ri .ren xun zhong xing tian .
feng liu hao ji xie xuan cheng .cong jun xiao bie long xiang mu .liu qi xian qu si jin guo .
gu yan chu shen zhu .dao lv zheng fen xiang .ming qing ai shan jing .bu xu yi ye liang .

译文及注释

译文
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
  向西攀《登(deng)(deng)太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天(tian)(tian)关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显(xian)通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲(bei)咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
春潮不断(duan)上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。

注释
(5)推敚(duó):推移。敚,同“夺”。
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。
⑷胜(音shēng):承受。
①芳草,香草,一种能散发芬芳香气的植物。 汉· 班固《西都赋》:“竹林果园,芳草甘木。郊野之富,号为近蜀 。” 后蜀·毛熙震《浣溪沙》词:“花榭香红烟景迷,满庭芳草绿萋萋。” 明· 沉鲸《双珠记·家门始终》:“万古千愁人自老,春来依旧生芳草。”这里词人以芳草自喻,有忠贞贤德之意。
11.五噫句:《后汉书·梁鸿传》:“因东出关,过京师,作《五噫》之歌曰:‘陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!’肃宗闻而非之,求鸿不得。乃异姓运期。名燿,字侯光,与妻子居齐鲁之间。”此处喻指自己离京而隐居。西京,即长安。
④翻:反而。四皓:秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,隐于商山,年皆八十余,时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至,吕氏用张良策,令太子卑词安车,捐此四人与游,因而使高祖认为太子羽翼已成,清除了改立太子的意图。

赏析

  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言(shui yan)气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山(chun shan)空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名(yi ming) 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

卫京( 金朝 )

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简 介

卫京 卫京,字翰公,阳城人。诸生。

忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 章佳梦梅

"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。


东阳溪中赠答二首·其一 / 南门艳

"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"


少年中国说 / 但幻香

有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
恐惧弃捐忍羁旅。"
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。


小雅·巧言 / 舜癸酉

下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,


四时田园杂兴·其二 / 东郭士魁

哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。


香菱咏月·其一 / 申屠春萍

楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。


农父 / 子车歆艺

"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。


兰亭集序 / 兰亭序 / 左丘芹芹

责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。


水仙子·讥时 / 范姜芷若

窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"


夏日田园杂兴·其七 / 郝庚子

少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,