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江夏别宋之悌

金朝 / 陈百川

"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
定知兄弟高楼上,遥指征途羡鸟飞。"
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
"鞭梢乱拂暗伤情,踪迹难寻露草青。
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"


江夏别宋之悌拼音解释:

.yu lu chen zhong shi .qi ru bu yi yan .jia shan yi li bie .cao shu za chun xuan .
zhong niao yi gui shu .lv ren you guo shan .xiao tiao yuan lin wai .feng ji shui chan chan ..
nan yuan tao li sui kan xian .zheng nai chun can you ji liao ..
zhi shi dan tu jiu se fu .wu se long zhang shen zao jian .liu zhong hong ye shu nan yu .
zhen zhong zhu lan jian cui gong .lai lai jie zi du shu tang ..
mei hui nian zhuo chang xiang yi .chang xiang yi .jing ji chun .ren chang wang .xiang yin yun .
man dao guan qu yu sun ban .shen kui qing sha ying ye bu .bu kan hong ye zhao shuai yan .
zi nian wei qian ke .fang xie ye shang gong .tong zhi zao zhi ji .pin tan wei piao peng .
.ri ri chi bian zai jiu xing .huang hun you zi rao huang ying .
ding zhi xiong di gao lou shang .yao zhi zheng tu xian niao fei ..
.shu qiang an ji yi hua ri .xi weng xian zhi yun jiu qi .
.bian shao luan fu an shang qing .zong ji nan xun lu cao qing .
ye bo jiang men wai .huan sheng yue li lou .ming chao gui qu lu .you ge dong ting qiu .
ti ming deng ta xi .ju yan wei hua mang .hao shi dong gui ri .gao huai rui ban huang ..
.wei bai pei qi qian .song yin lu ban qian .lou chong gao xue hui .yi bi luan yun mian .
tang lang ding shi zao huang que .huang que xu fang xie dan ren ..
yun jian you yi ri .chen li yi qian nian .bi se tan ru dai .shi ren shui ke xian ..

译文及注释

译文
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
燕雀怎么能知(zhi)道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅(lu)。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北(bei)部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧(you)患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
早到梳妆台,画眉像扫地。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
世人只晓听曲不懂得欣(xin)赏,乐人就像独行于暴风之中。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用(yong)它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。

注释
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
⑵只堪:只能的意思。图画:指画画。不堪行:指行走起来十分困难。
⑺茹(rú如):猜想。
10、启户:开门
⑺杖:拄(杖)。藜:用藜茎制成的手杖。谁子:哪一个。
(129)九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说:夏禹治水时,出现神龟,就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来,成为有关天道人事的九种法则。
114、阴知奸党名姓,一时收禽:阴知,暗中察知。
⑴敞:一本作“蔽”。
⑷清河:郡名,汉置,辖今河北省清河、枣强及山东省清平、高唐、临清、武城等县。五城:地名。弓箭:这里指代箭法、武艺。
辘辘:车行声。

赏析

  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言(yan)论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  其一
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归(gui)。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在(shi zai)《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  高潮阶段
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有(ye you)困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父(wu fu)”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

陈百川( 金朝 )

收录诗词 (2278)
简 介

陈百川 陈百川(1857~?),字香沙,清彰化县人。光绪年间生员。其他生平事迹不详 。以下作品辑录自儿玉源太郎《庆飨老典录》、曾笑云《东宁击钵吟前集》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》等。

封燕然山铭 / 丁清度

又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。


雄雉 / 江淹

当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。
白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
别泪开泉脉,春愁罥藕丝。相思不相信,幽恨更谁知。"
"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 杨云鹏

到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"
帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"


山鬼谣·问何年 / 葛庆龙

应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。"
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
郑畋女喜隐此诗)


同沈驸马赋得御沟水 / 谭国恩

几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。


江南 / 金孝槐

外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。


殿前欢·楚怀王 / 郑如松

结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
正值僧归落照时。万事已为春弃置,百忧须赖酒医治。
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。


丰乐亭游春·其三 / 张砚

边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
"院深尘自外,如佛值玄公。常迹或非次,志门因得中。


早春行 / 容南英

惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
"淮王高宴动江都,曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠,
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"


霁夜 / 晁子东

"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"