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寄人

先秦 / 超净

宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。


寄人拼音解释:

yan ba ming tang lan .shi cheng bao ju can .bing lai wu you ji .jin jing yu gou lan ..
xi shi qing yi bie .jian lao gui xiang feng .ying lian song yang zhu .song yang rao gu song ..
shan shu he cao nen .hai shu ru li sheng .wu zai zi xi shang .huai jun hen bu ping ..
nian nian suo zai jin long li .he si long shan xian chu fei ..
jing mo gong san yu .cong rong deng yi ping .hong shen si ma fa .xiong jie er shi bing .
.xi feng cai qi yi chan ming .bian suan guan he ma shang cheng .bi lang yi zhou cong ci bie .
.zhuang guo shan he yi kong bi .jiong ba yan xia qin tai bai .
.san huang bu shu .wu di bu ji .you sheng you shen .feng xiao ri yi .he jiao he shi .
.xin li cai jiang ban zhi kai .xiao ting you ju bao gan hui .
gua ze qi min yong .fen wei meng shi lu .xiong jian xu chang shi .zhong wu guan qi zu .
.tian ya xing yu bian .ci ye gu ren qing .xiang guo bie lai jiu .gan ge huan wei ping .
.han jiang yi dai bi liu chang .liang an chun feng qi lv yang .

译文及注释

译文
  亭台上的(de)《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
东方有(you)苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠(cui)飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那(na)样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把(ba)他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互(hu)相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。

注释
⒆盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。写真:指画肖像。
⑺渌水、楚妃:都是古琴曲。渌,清澈。
⑸藻鉴:亦称藻镜,指背面刻有鱼、藻之类纹饰的铜镜,这里比喻像镜子一样平的水面。藻,生活在水中的一种隐花植物。鉴,镜子。
(1)三门津:即三门峡,原在今河南省三门峡市东北黄河中,因峡中有三门山而得名。据《陕州志》记载:“三门,中神门,南鬼门,北人门,惟人门修广可行舟。鬼门尤险,舟筏入者罕得脱。三门之广,约三十丈。”
5。欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
(3)京室:王室。
⑷乡梦:美梦;甜蜜的梦境。乡:一作“香”。
花:比喻国家。即:到。

赏析

  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好(hao)的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代(dai dai)人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品(pin)时很容易产生的。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  首联的“一片(yi pian)能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

超净( 先秦 )

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简 介

超净 超净,字晓堂,无锡人。住持古洞庵。

钓雪亭 / 傅应台

今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。


清明二绝·其二 / 陈邦固

"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
却是九华山有意,列行相送到江边。"
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。


幽居冬暮 / 徐大正

"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。


江宿 / 杜应然

"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"


贺新郎·西湖 / 袁瑨

淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"


采菽 / 沈诚

月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,


田园乐七首·其二 / 赵东山

楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"


端午日 / 盛仲交

频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。


满朝欢·花隔铜壶 / 赵汝楳

烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"
"数亩池塘近杜陵,秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨,
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。


淮上渔者 / 干宝

嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。