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跋子瞻和陶诗

先秦 / 王蔚宗

慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
食店门外强淹留。 ——张荐"
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
月华照出澄江时。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。


跋子瞻和陶诗拼音解释:

mu lv di fan liu ying zhong .ji ri xia chao ci zi ge .duo shi ning mu xiang qing kong .
.xian e yu gong qiu ye ming .gui zhi fu jian can cha qiong .xiang feng xia tian lou ding ding .
.luo xia yin gui qu .guan xi yi er long .li man he an xue .yi zhuo guo cheng zhong .
.liao dao men qian ke .xian mian sui you can .lian tian shu feng xue .zhong ri yu shui kan .
bai tou xiang jian shuang lin xia .you shi qing chao wei tui ren ..
.han gui qiu feng dong .xiao xiao zi yi zhi .fang jiang ji lin bian .bu jia wu song yi .
shi dian men wai qiang yan liu . ..zhang jian .
.chun jiang zheng miao miao .song bie liang yi yi .yan li zhao jiang yuan .du tou ren wei gui .
yun shi you ya hua .feng shu gu mu xiang .qing kong liao zong mu .yao yao ji qiong huang ..
qi zhi yu tian wang xiao xiang . ..cheng .shi xing .
zi you bu tan shen nei bao .yu ren tu xian wai lai zhen ..
yue hua zhao chu cheng jiang shi ..
yi dong song sheng fu zi sun .gan lu shi yi feng lei dian .mi shu qu ji yin tai hen .
.shui dao jiang nan yao xue nan .ban chun you de yi lou kan .que zhe chi ri tou ying nuan .
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
.tian gao shuang qi jing .chi jing hu xi qing .shan lie qian zhong jing .he liu yi dai ming .

译文及注释

译文
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如(ru)水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了(liao)她淡雅的形象(xiang),仿佛还能闻到她那兰(lan)麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退(tui)缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游(you)逛。
结(jie)交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
与(yu)你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。

注释
(5)方以长:方而长,就是长方形。
26.素:白色。
6.溪谷:山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷,此处说“少人民”,言山中人烟稀少。
26.不得:不能。
⑴山行:一作“山中”。
①五陵:汉代五座皇帝的陵墓,因当时每立一陵都把四方富豪和外戚迁至陵墓附近居住,故又指代豪贵所居之处。
⑨古溆:古水浦渡头。
⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。

赏析

  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具(zai ju)有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具(xiang ju)备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼(yang yu)方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风(cheng feng)姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好(mei hao)欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功(zi gong)绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

王蔚宗( 先秦 )

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简 介

王蔚宗 王蔚宗,字山春。江苏华亭人,官宣城主簿。有《端居室诗》。

悼室人 / 哈之桃

醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。


雨无正 / 庾波

非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,


金缕曲·咏白海棠 / 乌雅明

当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。


吴子使札来聘 / 飞幼枫

九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。


南歌子·疏雨池塘见 / 苗癸未

"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。


题寒江钓雪图 / 张简腾

"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。


帝台春·芳草碧色 / 路奇邃

尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,


送僧归日本 / 盈瑾瑜

"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。


南歌子·游赏 / 羽语山

天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
坐落千门日,吟残午夜灯。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。


赠从弟 / 丹娟

惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。