译文
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
胡虏的(de)箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不(bu)思蜀,真的不想回家了。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能(neng)吹笛赋诗,空(kong)自惆怅不已。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好(hao)榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
⑤红莲夜:指元夕。红莲,指花灯。
86.驰:指精力不济。
⑺吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。
⑺濯濯(zhuó):肥壮貌。
②乞与:给予。
(11)陈锡:陈,犹“重”、“屡”;锡,赏赐。哉:“载”的假借,初、始。
请室:大臣犯罪等待判决的地方。周勃后被人诬告谋反,囚于狱中。
19.怜:爱惜。